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西藏大学生信息素质现状调查与分析
赵晓红;信息素质是利用大量的信息工具及主要信息资源使问题得到解答的技能。本文通过三种方式,了解西藏大学生信息素质的状况,提出了对西藏大学生进行信息素质教育的必要性。
试析英雄史诗分部本《赛马称王》
桑杰措;藏族英雄史诗《格萨尔》分部本《赛马称王》中所体现的崇尚勇武、赞美力量;公平竞争、胜者为王;部落议会、军事民主等道德现象,是当时部落社会道德理想的一个范本。将这种道德现象以一定的形式进行传播和发扬,对社会的稳定、文化的传播、思想教育等的作用是不可低估的,可以说是起到了"习惯法"的作用。
深入贯彻落实党的二十大精神 全面建设有中国特色、西藏特点、区域一流的现代化大学
罗旺次仁;党的二十大报告首次将教育、科技、人才工作系统化一体化统筹部署，体现了三者相辅相成、协同发力、强劲支撑社会主义现代化强国建设的重要战略地位，为我们向第二个百年奋斗目标进军制定了行动纲领。新时代新征程赋予高校新的历史责任和战略使命，西藏民族大学将牢牢把握新时代高等教育发展的重大机遇，全面建设有中国特色、西藏特点、区域一流、国内有重要影响力的现代化大学，为推动西藏长治久安和高质量发展，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。
积极地、科学地、创造性地继承和弘扬优秀民族传统文化──《西藏传统养生体育文化》代序
肖怀远本文论述积极地、科学地、创造性地继承和弘扬优秀民族传统文化。西藏传统文化中的精华无处不在，但也包含着与时代、与科学精神不相容的糟粕。对待民族传统文化，必须采取“扬弃”的态度。“扬弃”是辩证唯物主义和历史唯物主义的一个重要观点，是马克思主义看待和处理历史传统问题的基本准则。我们实践江总书记关于做先进文化前进方向代表的要求，就要大力发展体现时代精神的新文化，就要继承和弘扬优秀传统文化，就要对文化糟粕予以摒弃。我们必须以创新精神，大胆吸收、借鉴其他民族的优秀文化成果，赋予优秀传统文化新的生命力，敢于大胆吸收和借鉴其他民族和地区的文明成果，不断创新，西藏传统文化才能与时代一起发展、进步、提高。必须发展现代教育、现代科技、现代传媒，大力培养一代文化新人。
试论《玛尔巴译师传》中的伦理思想
熊坤新<正> 《玛尔巴译师传》描写的虽然是一位高僧大德的生平事迹,但其中却包含有丰富的社会思想,具有多学科的研究价值。本文仅从伦理学的角度,对其中的伦理思想和道德观念作一初步探讨和分析。 一、无法超越俗世利益的人伦道德关系 道德是人类社会特有的普遍现象。世界上只要有两个以上的人存在,相互间就有一个伦理道德的关系问题。就连流落到孤野荒岛上的鲁滨逊也曾遇到过土人“星期五”,在打交道时也同样存在一个伦理道德的关系问题。况且只要有条件,他总要想方设法并最终回到了错综复杂的人伦世界,他决不愿株守孤岛而待命终。《译师传》中的玛尔巴,虽然他一生追求的是“彼岸生活”,厌倦尘世,超越现实,企图“用手提起自己的耳朵便声称自己离开了地球”,但事实上却是连三岁的小孩都知道这完全是欺人之谈。《译师传》所昭示的社会现实的人伦关系正好说明了这一点。
析二战结束后英军参谋部机密文件《对西藏的军事援助计划书》
杨玲二战结束后,前苏联成为世界强国,对于共产主义意识形态的扩张,英美颇为担忧。于是英国军方准备对西藏进行积极有效的军事援助,以遏制苏联从新疆南下。英军参谋部也因此向内阁提交了《对西藏的军事援助计划书》文件。英军总参谋部司令部对此文件进行了讨论,并且进行了周详的战略和战术部署。然而,由于英国议院出于财政等因素的反对,该计划被迫取消。
刘少奇在建国前夕对新中国经济建设问题的探索
刘衍玲;建国前夕,刘少奇对新中国经济建设问题进行了理论思考和实践探索,特别是1949年春在天津对经济工作的指导,对于鼓励民族资产阶级积极投入生产、发展经济和稳定社会秩序都发挥了积极的作用,对于构建新中国的经济体系提供了有益的借鉴。刘少奇对新中国解决问题的可贵探索,为新中国的经济建设做出了卓著的贡献。
关于历史上“黄金时代”理想的类比考察
孙林<正> 我们所熟悉的“黄金时代”(Golden age)一词,首先来自古希腊诗人希西俄德的农业史诗《田工农时》。这部史诗曾描述了人类自被创造后所经历的五个大世纪的情景,第一纪就是所谓的“黄金时代”。 据诗人说,在“黄金时代”,“人们象神一样地生活,无忧无虑,没有悲伤,没有劳累。”他们永远年轻,欢宴终日,不知什么是罪恶。最终的死亡到来如同睡眠降临,他们死后灵魂升在天空仍然护佑活着的人们。之后的“白银时代”、“青铜时代”、“英雄时代”一代不如一代。其中“白银时代”人们百年内保持童年,一旦长大成年便因傲慢和时代”一代卞如一代。其中“白银时代”人们百年内保持童年,一旦长大成年便因傲慢和