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评伯戴克教授的晚年力作《中部西藏与蒙古》
张云本文评介意大利杰出藏学家伯戴克教授的晚年力作《中部西藏与蒙古》,指出这部著作是近二十年来国外元代西藏史研究领域水平较高的一项成果。该书充分利用藏汉文文献,并认真将两者相互对勘,能从元朝中国历史的大背景中去认识西藏地方史的内涵的方法,尤为值得学习和思考。评介也坦言该书尚存在一些有待解决的问题,指出要充分揭示元代西藏历史的真面目,既取决于史料的新发现,又取决于广大研究者的辛勤努力与智慧。
西藏高校思想政治理论课教师专业自主发展的内驱力与助推力
林咏梅;西藏高校思想政治理论课教师专业自主发展应从增强发展内驱力和助推力两方面入手。自我管理是发展的内驱力,包括更新理念,主动规划动态管理,加强学习,勤于反思,加强角色自我培养,科学减压与保健等;学校与教育管理部门的外部科学管理是发展的助推力,包括更新管理理念,搭建广泛的培训、交流与合作平台,完善体制机制,提供良好科研条件,培训思政课教师专业文化知识等。
十年来关于西藏主题图书出版综述
李子;新中国成立以来,伴随着党和政府一系列尊重、保护和繁荣民族传统文化政策和措施的实施,使西藏文化事业得到充分继承和发展。西藏主题也成为近年来图书出版热点选题,本文试从图书内容角度出发,对我国十年来西藏主题的图书出版情况进行综述与评价。
《西藏通览》版本流变概述
马天祥;彭蔹淇;《西藏通览》自20世纪初在日本由丸善株式会社刊行至今,共计有四种版本,包括以日文印行的"丸善株式会社本""慧文社本"和以中文印行的"四川西藏研究会本""民国北洋政府陆军部本"。两种中文版本都在翻译的同时对底本进行了不同程度的删减,而后出的日文"慧文社本"在对底本进行删减的同时又予以了补充。因此,需要从文献学角度出发厘清各版本的详细情况,为中日双语视野下的方志文献整理提供参考和借鉴。
简析孔孟儒学之心性观及意义
赵宏伟;孔孟儒学传统在中国哲学中占有举足轻重的地位,孔子最早提出“性相近,习相远”的人性命题,孟子则进一步完善了人性论,提出性善说,认为“人人皆可以为尧舜”。他们是怎么探讨人性本质的,他们提倡的学习、教育、人格修养等方法会对现代人的思想构成什么影响,在社会高速发展之期,我们能从中吸收哪些经验教训,调整好身心,积极融入社会,以使社会安定,人们生活和谐,本文做了初步探讨。
西藏政治和西藏人物
邹敏;《西藏政治和西藏人物》[1],新民[2]著,全文分文六个部分,就民国时期西藏地方主要的政教大事进行了介绍,包括西藏地方达赖和班禅称号的由来、政教大权的组织形式及主要机构、十三世达赖喇嘛时期及其圆寂后中央政府与西藏地方关系的演变、九世班禅出走及其在内地的活动、十四世达赖喇嘛和十世班禅的寻访与转世坐床,热振活佛与达扎活佛摄政等内容。当时人记当时事,对于研究民国时期西藏地方的政治、宗教状况、中央政府与西藏地方的关系具有重要的史料意义;同时作为民国时期藏学研究的成果之一,又具有其学术价值与意义。不过,由于信息阻隔等原因,文中所述内容也有少数与史实出入之处。
从对峙到融合——论经济法对“部门法理论”的贡献
黄丙喜;冯辉;"部门法理论"是部门法学研究中一个重要的法理基础。在经济法出现之前,传统的部门法理论将各个部门法限定于对峙状态,经济法的出现则将这种对峙进一步放大为不同部门法之间的论战。但经济法的后续发展则证明,在现代社会,不同的部门法应当走向融合,经济和社会的发展在客观上要求不同部门法之间应彼此协调。经济法为部门法理论的发展和创新作出了重要的贡献。
创新模式增强西藏高校思想政治教育针对性实效性
高峰;胡敏;金华;本文系统梳理了西藏高校思想政治教育多年来在内容上已形成的"四个一"教育模式。即:"一个抓手"",一个切入点",一个核心"",一个理念"。对这一新模式的理论概括梳理,有利于增强西藏高校思想政治教育的针对性、实效性。
西藏门巴、珞巴族全面建设小康社会探讨
朱玉福;西藏的门巴、珞巴族是我国22个人口在10万以下的人口较少民族之一,门巴、珞巴族建设全面小康社会面临诸多困难,是西藏乃至我国建设全面小康社会的重点和难点。随着国家加大对人口较少民族的扶持力度,门巴、珞巴族迎来了发展的黄金时期。国家和西藏各级党委、政府要高度重视门巴、珞巴族的发展,采取各种切实可行的措施,加快门巴、珞巴族经济社会全面发展,使门珞人民顺利实现全面建设小康社会的战略目标。