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西藏民族区域自治背景下的藏汉双语新闻传播
周德仓;藏汉双语传播是西藏新闻传播事业最突出的特征,是党的民族区域自治政策的具体体现。本文试图以民族区域自治为背景,从双语传播的历史渊源、双语传播机制、双语传播功能和双语传播的未来走向等四个方面进行简要解析,进而把握西藏双语传播的特征和价值,并提出若干设想。
对完善风险导向内部审计程序的探索
仇海红;本文通过借鉴风险导向外部审计的审计程序,并根据内部审计自身的特点,通过对制定年度审计计划、项目审计、后续审计三个环节的程序研究,将风险分析、评价贯穿于内部审计的全过程,从而完成了对风险导向内部审计程序的探索。
赋体文学的生命本质——论魏晋南北朝抒情小赋的铺陈特征
池万兴<正> “赋者,铺也,铺采擒文,体物写志者也”。赋体文学的生命本质即在于铺陈。无论两汉的体物大赋或是魏晋南北朝抒情小赋,都以铺陈作为自己的生命本质和根本艺术表现手法。然而,铺陈虽然是所有赋体文学的本质特征,但由于赋的题材内容及其体裁的不同,其铺陈的手法也不尽相同。为此,本文拟从纵的方面以体物大赋与抒情小赋的比较、抒情小赋与同类或同题诗的比较看抒情小赋的铺陈特点,此外,对于骈体抒情小赋,本文拟从横的方面对其内在规定性(受情感抒发的制约)和外在结构方式两方面予以探讨。
社会转型视野下的西藏宗教传播功能的双重性研究
袁爱中;西藏宗教是一种多功能的宗教。在现代社会,随着社会的转型,藏传佛教的传播表现出了功能的双重性。具体体现在五方面:宗教传播密切了人与神的关系,虚拟的精神世界却麻醉了、泯灭了、失却了民众对现实世界的生活激情;宗教传播有助于社会整合、社会控制,超稳定的社会结构导致社会发展的停滞、有碍社会的变革;西藏宗教传播促进了西藏社会、经济、文化发展,但却造成了发展的同质化、单一化;西藏宗教的传播增加了民族的认同感,但同时造成了民族认同与国家认同即冲突又一致的矛盾状态;西藏宗教传播有助于社会稳定、和谐、统一,但也会引发社会动荡、冲突、分裂的危机。
初唐—盛唐边塞诗的摇篮
吴逢箴本文论述初唐边塞诗向盛唐边塞诗发展的演进过程:在初唐前期,宫体诗盛行,边塞诗寥若晨星,到初唐中期出现的反对宫体诗的革命,及至初唐后期陈子昂以“复古”为旗帜,掀起第二次诗坛革命,预示了盛唐边塞诗的到来。
铸牢中华民族共同体意识的艺术叙事——基于西藏戏剧艺术人才培养历史与展望的分析
胡东雁;铸牢中华民族共同体意识，各民族文化交往交流交融是一个重要保障。上海戏剧学院从20世纪50年代末创办第一届西藏表演班开始，六十余年来持续为西藏、内蒙古、新疆等地输送高层次少数民族戏剧艺术人才，以民族戏剧共建共铸中华民族共同体意识的艺术叙事，对于中华民族文化有着重要的传播、守护、培植、建构的意义，演绎着民族大家庭共同的精神记忆、文化认同这一民族团结的情感纽带，昭示了中华文化是各民族的精神支撑、各民族文化是中华文化的有机组成部分，通过表演等艺术塑造，为巩固“中华民族多元一体”格局做出贡献。