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历史上藏汉民族文化交流综述
周润年本文通过藏汉文史料,较系统地对历史上藏汉两族在雕版印刷、佛教与译经、文史典籍、建筑测绘、工艺美术、天文历算、医药学、体育项目、生活习惯等方面的文化交流作了概述,从而进一步说明,历史上藏汉民族之间的文化交流、经济合作和两族人民的友好往来、团结互助的关系,是十分深远而密切的,并且是藏汉两族人民相互关系的主流。
回到言说:中国口语传播思想史研究的价值、现状与进路
李亚铭;王歆知;在文化认同和服务国家需求的双重驱动下,重构中国传播学的工作日益被重视。追溯并回到中国的言说传统,并将其视作本土传播学重获新生的思想资源的价值日益凸显。中国口语传播思想史可以作为中国传播学知识体系中的主脉之一为学科本土化建设提供一条新路。梳理中国口语传播思想的基本内容与体系,考察其萌生、传承、发展的历程和内在动因,对于提升国家话语传播能力和建构世界修辞新秩序同样有着积极的现实意义。本文还通过对现有研究的经验与不足的考察,强调了中国口语传播思想史研究需破除重文轻言与汉字思维所产生制约,进一步创新研究方法,进而充分发挥本研究的实用理性与历史价值。
西藏文化产业发展与区域经济增长的耦合协调分析
周迪;本文采用熵权法和耦合协调度模型，构建了文化产业发展与区域经济增长这两大系统的评价指标体系，研究西藏文化产业发展与区域经济增长之间耦合协调关系。结果显示，西藏文化产业发展与区域经济增长之间耦合度比较高，存在耦合协调关系，耦合协调度由中度失调转向优质协调。据此提出坚持高质量发展理念、构建稳定的西藏文化产业高质量发展的财政投入增长机制、完善多元化投融资渠道、积极筹划申报国家级文化经济实验区、推进“文旅康体”融合发展等层面促进文化产业发展与区域经济增长健康融合发展的对策建议。
论产生活佛转世的思想基础
陈庆英;7世纪传入藏族地区的佛教,给藏族的灵魂观念带来了重要的发展变化,藏族社会在原有的灵魂观念之上,普遍接受了佛教的灵魂不灭和六道轮回的思想。大乘佛教的菩萨果位的理论,在很大程度上拉近了佛陀与有情众生的距离。对自己的宗教上师的崇拜,发展到藏传佛教密法的传承中,就强调弟子应当"视师为佛",通过日积月累,在藏族社会中自然会形成有众多的佛陀和菩萨的化身一代一代地生活在民众之中的观念,结合教派和寺院的领袖人物的继承,将化身用人间世系排列起来,就进入了活佛转世的门槛。
青藏高原冰雪运动的资源优势及其发展路径研究——以青海省为例
曹乐意;史兵;侯颖;我国冰雪运动以筹备2022年冬奥会为契机迅速发展,"南展西扩"冰雪战略为青藏高原冰雪运动发展创造了有利机遇。鉴于此,本文采用文献研究、逻辑推理、访谈等方法剖析了我国冰雪运动发展背景环境及青藏高原冰雪运动发展现实;以青海省为例,深入探讨了青海冰雪运动的资源优势。研究认为:我国冰雪运动发展得益于政策驱动;青海发展冰雪运动具有地理环境、交通与体育共同体等方面的资源优势,尤其是多巴基地、体育品牌项目、体育旅游业等体育共同体资源;根据青海冰雪运动发展实际针对性地提出发展路径,以促进青藏高原冰雪运动的发展,响应我国冰雪运动发展战略,为全民健身与体育强国建设服务。
建好民族高校铸牢中华民族共同体意识教育主阵地——“中华民族共同体概论”课程教学笔谈
本刊编辑部;郝世亮;习近平总书记强调：“构建中华民族共同体理论体系，必须立足中华民族悠久历史，把马克思主义民族理论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，遵循中华民族发展的历史逻辑、理论逻辑，科学揭示中华民族形成和发展的道理、学理、哲理。”他指出：“用党关于加强和改进民族工作的重要思想统领和指导中华民族共同体理论体系建设。要优化学科设置，加强学科建设，把准研究方向，深化中华民族共同体重大基础性问题研究，着力解决我国民族学研究中存在的被西方民族理论思想和话语体系所左右的问题，加快形成中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系。”2023年12月，《中华民族共同体概论》教材（以下简称《概论》教材）由高等教育出版社、民族出版社正式出版。《概论》教材以习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想为指导，全面阐述了中华民族共同体的基础理论，清晰梳理了中华民族的起源、形成和发展，全景呈现了中华民族演化历史进程中各个时期各民族交往交流交融的历史事实，教材编写立意深远、主线清晰、史论结合，是一本里程碑式的教材，对开展好铸牢中华民族共同体意识教育具有重大意义。本刊邀请西藏民族大学专家学者和承担“中华民族共同体概论”课程（以下简称“概论”课）授课任务的有关教师参与专题笔谈，重点围绕“概论”课的重大意义、重要价值的阐释解读，教材内容如何转化为教学内容提高教学实效性等问题，分享见解、碰撞观点、凝聚共识。
互动仪式链视角下高校网络思政教育铸牢大学生中华民族共同体意识研究
汤夺先;李海峰;新时代教育强国与铸牢中华民族共同体意识的有机结合，为高校网络思政教育不断深化提供了重要契机。互动仪式链理论可为高校网络思政教育铸牢中华民族共同体意识的具体实践提供一种可参考的理论框架，明确情境、情感、符号三要素在互动中的作用。高校大学生依托网络情境实现“虚拟在场”、借助大数据推送算法明确身份边界、通过聚焦中华民族共同体意识激发情感能量、通过共享情感能量构建共同体符号，实现中华民族共同体意识的意义构建和价值生成。然而，实践中面临着情境虚拟化与身体在场不足、空洞的仪式与强迫的仪式导致仪式失败、共同体符号缺乏与网络思政教育“神圣物”不足等互动困境。为此，需虚实结合、构建互动情境，重视互动仪式中的情感共鸣，注重符号塑造、凝聚共同体认同。
论植物与藏族宗教信仰
陈柏萍长期以来,宗教对藏族的社会生活产生了十分深刻的影响。综观藏族的宗教信仰,主要有藏传佛教和苯教,但不论是藏传佛教,还是苯教,都与植物有着密切的联系,从而使植物成为藏族宗教信仰的重要载体之一,在藏族宗教信仰活动中发挥重要的作用。
乡村振兴战略视角下西藏新型农业经营主体建设探讨
陈爱东;李蕴;西藏实施乡村振兴战略,离不开新型农业经营主体的建设。在新时代,西藏农牧区传统的农业发展方式已经难以满足小康西藏美好生活建设的需求,应与时俱进积极转变农牧业发展方式,在坚持农牧区土地和草场家庭承包责任制度的基础上,进行承包权、经营权和流转权三权分置改革,适度发展规模经济,加大对合作社、家庭农场、农业产业化龙头企业等多元新型农业经营主体的培育,积极构建以农牧区家庭承包经营为基础,新型农业经营主体为引领、农村社会化经营服务为支撑的现代新型农业经营体系。