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阿坝藏族羌族自治州黑水县朱坝村房名调查报告
罗泽龙;黑水传统社会中房名制度是最基本的组织形式。本文试图以一个传统文化保留较好的村寨——朱坝村为个案,呈现出一个传统房名制度影响下的社会村落如何运作,以及房名制度如何影响当地人的生活和文化逻辑。
西藏旅游业发展危机事件研究
章杰宽;本文分析了西藏旅游业发展过程中危机事件的类型特点、研究形成原因及影响以及可能面临的危机情势,进而根据研究的结论提出相关的应对策略,并提出西藏旅游业在当前进行危机管理中急需完成的任务。
清朝前期方志与史料中的藏北防线
马天祥;清朝前期西藏方志载录藏地要冲仅就重点概言。如果将方志与大量史料相结合方可发现,清初围绕防御准噶尔部侵扰藏地,清廷历经二十余年,投入大量人力、物力构建起了一条绵延藏北的防线。这条防线不仅扭转了此前藏地重点防御的态势,更为日后彻底平定准噶尔部奠定了坚实的基础。
西藏地方档案基本概念考论
侯希文;以索解西藏地方档案管理为旨归,本研究采用考证法与历史分析法,在综论西藏与西藏地方基本概念的基础上,对西藏地方档案、藏族档案、藏语档案的要义及其相互关系进行探源、梳理和辨析。
司空图《诗品》的审美张力
陈莉本文认为《诗品》中存在着阳刚与阴柔两种审美趣味之间的张力,指出这种审美张力的深层结构是崇儒济世思想与崇禅道遁世思想之间的矛盾与冲突,阐明了产生审美张力的社会原因和个人原因,最后对《诗品》中的张力美作了进一步分析。
简论西藏藏医药事业的发展
许德坤<正> 我国藏医药学的形成已经有一千多年的历史,其发展变化与藏区的政治、经济、文化及宗教诸方面的发展变化密切相关,尤其与经济和文化的发展状况、开放程度密切相关,如公元七世纪由于松赞干布完成统一西藏大业,建立了强大的吐蕃王朝,藏区经济繁荣、文化发展及创制藏文均为藏医药学的形成打下坚实的基础;与内地盛唐联姻,文成公主、金城公主进藏,把汉地医药之学传入吐蕃,促进了汉藏文化的交流,使藏医药学也得到极大地发展。另外,藏医药学在形成过程中还把天竺(印度)、大食(后称波斯,今伊朗…)等地的民族、民间的一些医药知识融汇其中,通过实践不断充实与完善,形成具有独特理论和实践体系的藏民族医药学。 藏医药的发展道路又是曲折复杂的。每当藏区的经济、文化发展停滞,对外采取隔绝与封闭的政策则必然导致藏医药学停滞不前,近代藏医药学发展迟缓就是例证,清朝以后,更由于“三大领主”的黑暗统治,藏区的政治、经济、文化严重倒退,藏医药也只能为少数的统治者服务,广大的农牧民根本得不到最基本的医疗保健。这样,在民主改革前的一百多年间,藏族人口较过去减少了五分之三,藏医药本身也濒临绝境。 民主改革以后,西藏和全国一样经济发展、社会进步、医疗卫生事业随之蓬勃兴起,传统民
西藏史前时期的原始体育
丁玲辉<正> 体育,作为文化的一个种类,远在人类历史的黎明时期就已出现。人类在征服自然的斗争中,要走、跑、跳、投、攀爬,从中就孕育着原始体育。石器是人类在艰辛的童年时代征服自然的有力武器,石器的出现大大丰富了原始体育的内容和形式。在我国石器时
对“美的规律”和“人的本质力量对象化”的理解
王世德<正> (一)关于“美的规律” 马克思在《手稿》中指出:“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造,而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产,并且随时随地都能用内在固有的尺度来衡量对象;所以,人也按照美的规律来塑造物体。”(刘译本第50—51页) 这段重要的论述里提出了“美的规律”,对美学有十分重要的意义,引起了美学界的普遍重视。但马克思在这里对“美的规律”语焉不详,没有具体阐释,因为他是在论述人区别于动物的特点时提到这一点,并非专门作美学的论述。
新时代藏传佛教中国化研究的学术缘起、学理内涵和发展趋势——基于2013-2023年学术期刊文献分析
卓玛措;藏传佛教中国化是新时代藏传佛教工作的根本遵循，也是藏传佛教传承发展的方向与时代趋势，业已成为佛教界与学术界等关注的焦点和研究的重要课题。近年来，围绕藏传佛教中国化的研究成果，主要集中在科学内涵、理论实践、历史进程、现实路径等方面，为藏传佛教中国化和做好新时代藏传佛教工作提供了重要的理论参考和实践借鉴。本文主要通过对2013-2023年藏传佛教中国化研究的相关期刊文献进行梳理和分析，并结合相应的研究成果就其主要观点和研究特点做了概括性的归纳和总结，基于此展望未来的研究趋势。