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西藏破坏野生动物资源犯罪的新问题研究——以阿里地区改则县为例
李森;达娃吨珠;陈烨;近年来,西藏破坏野生动物资源犯罪出现一些新的问题:追求经济利益仍是该类犯罪的主要诱因,但受到各种因素的影响,与民事纠纷的联系愈发密切;犯罪分子的反侦查意识随着经验积累逐渐增强,特别是幕后指使者往往很难抓获;藏羚羊是盗猎分子的主要目标,针对藏野驴的犯罪行为也呈上升态势;以刑事打击为主要手段的扼制策略很难根除该类犯罪,而预防为主的综合治理措施开始显现出较为良好的法律效果与社会效果。
西藏高寒农区村域耕地利用效率分析
蔡葵;孙静;拱子凌;本文通过建立高寒农区耕地利用效率评价体系,以位于西藏高寒农区范围内237个行政村为评价单元,运用DEA模型测算其耕地利用效率,并在此基础上利用空间关联模型对其空间分布特征进行刻画。从效率测算模型结果分析来看,研究区各村耕地利用效率整体不高,有近75%的村子耕地利用效率不高,投入冗余过大。而近25%的村子耕地利用呈现有效状态,但进一步分析却发现,这些村子耕地利用所得有效产出极少来自耕种投入本身,多来自耕地相关补贴。这一点是该区域耕地利用的独特之处。从其耕地利用效率空间分布来看,各村耕地利用效率存在显著性差异,且村际耕地利用效率在空间分布上并非表现出完全的随机状态看,而是表现出一定的空间集聚性,即较高/较低耕地利用效率的区域相邻。村际耕地利用效率在空间分布上呈现出两个不同的集聚区域,一个是以东部、西部组成的高水平耕地利用效率的空间集聚区域,一个是以中部村域组成的低水平耕地利用效率的空间集聚区域。其耕地利用效率的空间非均衡性明显,可进一步利用其空间效应,对区域耕地利用策略、政策等进行调整。
“传神达意”翻译理论探析
郝景春;本文从"传神达意"的理论渊源,理论本质和理论运用三个方面进行阐述。"传神达意"是中国传统译论自然而然的一个发展结果,它不是凭空创造出来的,也不是理论的推演,而是从实践中得来又可回到实践中去,并概括了翻译的各个方面的一种全新的翻译理论。
历世嘉木样家族考略
扎扎;在政教合一制的藏族地区,政教领袖型的寺主活佛及其家族对于其所统领地区的社会历史产生较大影响。本文依据藏汉文史料,就安多地区历史上具有很高宗教地位和声望的拉卜楞寺寺主历世嘉木样活佛的出生原籍、家族背景、家庭成员及其生平事迹等进行了系统梳理,并将此作为藏传佛教活佛转世制度研究的辅助内容。文章最后总结:嘉木样活佛多数出自土官头人家族;嘉木样家族中多出转世活佛;嘉木样家族多与地方上层势力结亲联姻;嘉木样家族僧俗广泛参与寺院及地方的政教管理事务。
“流浪犬现象”:西藏高原牧区生态文化的另类叙事
赵国栋;西藏高原牧区许多乡镇都有较多的流浪犬,也流传着让人捉摸不透的"流浪犬现象"。通过对扎西乡流浪犬现象的分析,发现这一现象只是一种表象,甚至存在着夸张和扭曲的成分。结构压力是流浪犬治理的主要动力,也主导了目前采取的主要手段。从经济社会发展与生态文明建设的关系而言,这种压力可以转化为动力,而尊重并保护西藏积极的生态文化是这种转化的重要前提和基础。
一个独具特色的文学形象——论《米拉日巴传》中的米拉日巴及其形象塑造
廖光耀<正> 《米拉日巴传》记述了西藏佛教发展史上举足轻重的人物——噶举派第二代祖师米拉日巴的人生经历,宣传了他的宗教理论、宗教实践,颂扬了他为西藏佛教发展作出的历史贡献,因此,它具有宗教史学的品格。它以米拉日巴一生的重要事迹为素材,大量吸收民间故事、传说、神话,运用各种艺术手段进行再加工,从而建构起完整的故事结构,描述出生动的故事情节,成功地塑造了米拉日巴的形象,因此,它又理所当然地走出了宗教史学的园囿,进入了文学的艺苑,成为文学大家族中当之无愧的一员。
邓小平推进共同富裕的实践探索与理论贡献
刘权政;张亚军;共同富裕是社会主义本质特征的重要内容，也是邓小平一生积极思考和探索的重大问题。邓小平在理论上明确了推进全体人民共同富裕的基本思路，在改革开放实践中擘画了实现共同富裕的战略安排。邓小平推进共同富裕的实践探索与理论贡献主要有：高度发达的生产力是推进共同富裕的前提条件；改革开放是推进共同富裕的根本动力；非均衡发展是推进共同富裕的必由之路；社会主义制度是推进共同富裕的制度保障；“三步走”战略是推进共同富裕的战略规划；维护世界和平、促进共同发展是推进共同富裕的外部条件；坚持党的领导是推进共同富裕的根本保证。
藏棋在西藏文化建设中的时代价值与发展路径
张治远;朱萍 ;倪晨琳 ;文章运用文献资料、实地调研等方法,围绕新时代西藏文化建设的实质内涵,审思藏棋在西藏文化建设中的时代价值与发展路径,确保藏棋文化在西藏文化建设中守正创新,为优秀传统文化在西藏的文化建设中繁荣兴盛提供思路。文章从构筑和谐社会与民族团结、维系边疆稳定与国家认同,彰显民族文化魅力、促进文化传播融合,拓展传统文化多元性、促进区域经济和社会发展,铸牢中华民族共同体意识等方面阐释了藏棋在西藏文化建设中的时代价值,并提出以下发展路径:回溯藏棋本源价值、重塑文化记忆,破解文化传承困局、实现文化回归,架构文化交流桥梁、促进文化交融,提升民族文化自信,引领文化建设。
试论西藏建立容错纠错机制的必要性及措施
陈敦山;随着全面从严治党和全面依法治国向纵深发展,管理干部工作失误被追究的可能性不断增大。西藏和全国一样不同程度出现了部分管理干部不愿担当的问题,因此,西藏急需建立容错纠错机制。建立容错纠错机制是促进西藏经济社会发展的需要,是西藏管理干部队伍建设的需要,是保护西藏干部个人权益的需要。西藏建立容错纠错机制,要明确区分可容之错和必究之罪,要建立较完善的容错纠错机制,同时也要营造良好的舆论氛围。