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西藏高原牧区许多乡镇都有较多的流浪犬,也流传着让人捉摸不透的"流浪犬现象"。通过对扎西乡流浪犬现象的分析,发现这一现象只是一种表象,甚至存在着夸张和扭曲的成分。结构压力是流浪犬治理的主要动力,也主导了目前采取的主要手段。从经济社会发展与生态文明建设的关系而言,这种压力可以转化为动力,而尊重并保护西藏积极的生态文化是这种转化的重要前提和基础。
Abstract：There are many stray dogs in many towns in the plateau pastoral areas of Xizang, and the elusive"stray dog phenomenon"is also mouth to mouth. Through the analysis of the phenomenon of stray dogs in Zhaxi township, it is found that this phenomenon is only a kind of appearance, and there is even exaggeration and distortion. Structural pressure is the main driving force of stray dog governance and also dominates the main means adopted at present. In terms of the relationship between economic and social development and the construction of ecological civilization, such pressure can be transformed into a driving force, and respecting and protecting Xizang positive ecological culture is an important prerequisite and foundation for such transformation.
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(1)乡里是重要的旅游点和中转站。饭店多提供住宿服务,价格从每晚20元每人至380元每人不等。杂货店中商品齐全,吃、穿、住、行、用,甚至各类机器零部件应有尽有,一些也直接提供汽车、摩托车等的修理服务,比如“个性飞扬商店”。藏式茶馆以提供酥油茶、甜茶和藏面、卡赛(藏式油炸食品)为主。
(2)由于扎西二村驻村工作队驻点在乡政府大院内,因此并未单独列出。扎西一村驻村工作队亚类涵盖3家藏餐馆和唯一一家开展牛羊屠宰生意的新疆杂货店,同时还有一处垃圾倾倒池。由于当地有不食牛羊头和内脏的习俗,因此屠宰时这些多会成为流浪犬的美食。垃圾倾倒池中也常会有各种各样的“食物”。因此该亚类中流浪犬的数量最多,约20只。驻扎西一村工作队每日按时喂食,这些流浪犬多聚在其驻点门口或院子中。北区和南区街道亚类的主要食物是路边饭店倾倒给他们的剩饭菜,流浪犬平时伏卧在饭店不远处的路边。边缘居住区亚类是在乡里的边缘地带,范畴一般较大,食物主要来自牧民群众给的牛羊骨和其他施舍。
(3)据笔者观察,大类之间和亚类之间的界线虽然并不十分精确,但也相对确定,当有入侵者时,它们会在一定范围内反击。
(4)小黑主要活动在扎西一村驻村工作队亚类领地,但也被乡政府亚类接受了,所以有时它也会在乡政府亚类领地中度过几日。
(5)“袭击”一般包括两种状态:一是产生了袭击的行动,但并未产生相应的身体伤害;二是既产生了袭击的行动,也产生了相应的身体伤害。但针对犬袭击人的情况,未产生相应身体伤害的袭击无法有效统计,因此本文将犬对人的袭击操作化为“对人产生了一定的身体伤害”。同时,对犬的袭击主要通过观察和访谈获取相关数据,这种数据多不是全面的,那么就可以在通常意义上使用袭击概念。
(6)数据来源于作者长期观察,结合对当地商贩、乡卫生院工作人员、乡政府工作人员、驻村工作队以及牧民的访谈信息估算得出,并不精确。
(7)采访时任乡长时,乡长讲述了牧民们对打杀流浪犬的抱怨,主要是不能杀生。
(8)数据来源扎西乡卫生院。
基本信息:
中图分类号:X2;D64
引用信息:
[1]赵国栋.“流浪犬现象”:西藏高原牧区生态文化的另类叙事[J].西藏民族大学学报(哲学社会科学版),2019,40(03):83-91+156.
基金信息:
国家自然科学基金项目“西藏可持续发展的特色文化产业布局、整合与发展策略——基于优化生态资源视角”(项目号:71563045)的阶段性成果
2019-05-15
2019-05-15