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重解《了不起的盖茨比》中戴西这一女性形象
吴翊卿;戴西是菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》中的女主人公,大多数评论都认为她是个浅薄、虚荣、自私的女人。本文试图结合女性主义的批评方法和福柯关于话语权的理论从作者、盖茨比、汤姆和尼克四个男人的话语中分析戴西这一人物,并结合小说对戴西的描述重新解读被男性话语歪曲了的这一女性形象。
新冠疫情背景下西藏医药上市公司财务危机预警研究——基于“Z-Score”模型
唐静;郝洪常;文章通过"Z-Score"模型,利用上市公司2019年和2020年一季度的财务数据,分析了西藏所有医药上市公司财务危机预警情况,并通过两年数据所得出的Z值分析新冠疫情对西藏医药上市公司的影响。研究结果显示:大部分西藏医药上市公司今年财务受到影响,西藏药业和易明医药抓住医药产品需求增加的机遇实现了业绩增加,个别公司经营下滑,财务出现了危机。在新冠疫情可能常态化的背景下,西藏医药企业应大力开拓电商业务、加强特殊时期流动资产管理、充分利用疫情财税优惠政策、避免过度长期投资以及完善财务危机预警机制等。
傻子视角:上帝的第三只眼——析《尘埃落定》的叙事视角
张素英;《尘埃落定》采用了比较特殊的叙事视角,它将第一人称的经验自我的限制视角和全知全 能的叙事视角通过视角越界方式联系起来混同使用,并结合了“白痴叙述”的傻子视角,造成叙事视角的 多重叠置;它在继承鲁迅的狂人视角的基础上打破了中西叙事理论的许多规范,发展了一种全新的叙事 视角,是一种颠覆性叙事视角的运用,并为后人提供了一种全新的叙事视角经验。所以说《尘埃落定》在 叙事视角的运用和探讨上对文学史的意义和贡献是巨大的。
组织支持感研究综述及展望
郝瑾;杨琳峄;组织支持感与组织行为学的很多变量间有着复杂的影响关系。近年,组织支持感相关研究日益增多却鲜有学者对其进行系统性综述。本研究回顾了国内外组织支持感的概念、维度和量表,从领导因素、个体因素和组织因素三个层面梳理了组织支持感的前因变量,通过主效应模型、缓冲效应模型和调节效应模型对组织支持感的结果变量进行整合,又对组织支持感自身作为中介变量与调节变量的相关研究进行梳理,最终总结出组织支持感作用机制模型,提出五个未来的重要研究方向:中国情景下的研究、领导风格对比研究、动态过程研究、跨层次研究和研究方法创新。
加强各民族交往交流交融 铸牢中华民族共同体意识
曹水群;<正>党的十九大报告指出:"深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗、共同繁荣发展……"加强各民族交往交流交融,第一次写进党代会报告中,说明党中央高度重视这项工作。这一重要指导思想必将在
我国教师专业发展评价研究:现状、热点及趋势
牟金保;教师专业发展不能缺少评价的介入,本文借助Citespace软件对我国教师专业发展评价研究文献从年度发文量、核心研究机构与作者、研究热点、突显性等方面进行了分析。基于研究热点并结合新时代教师队伍建设的要求,未来的研究与实践应在五个方面继续深化:构建平衡的教师专业发展评价体系;关注教师核心素养的评价;重视教师培训中的教师专业发展评价;发挥教研员在教师专业发展评价中的作用;开展教师专业发展评价质量研究。
铸牢中华民族共同体意识研究的回顾与展望——基于Citespace的知识谱系分析
汤夺先;朱相发;当前民族工作和民族事务治理已经进入新的阶段,铸牢中华民族共同体意识成为近年来学界研究的热点话题。本文以Citespace软件为研究工具,以铸牢中华民族共同体意识为主题,对2017-2020年期间"中国知网"收录的134篇CSSCI文献进行可视化分析研究,发现高校和高校教师为主要研究阵地和主力军,中华民族共同体意识、中华民族共同体、中华民族、民族团结、文化认同、国家认同等为高频关键词。当前学者研究重点主要在理论内涵和内容逻辑、价值意蕴、路径研究等方面,但相关研究成果在研究内容、研究视角和研究方法上仍具有不足和局限性。深化铸牢中华民族共同体意识研究,需进一步加强研究主体的针对性、研究内容的具体性、支持多学科和跨学科的合作创新、增强研究成果的综合性和系统性。
基于CiteSpace的西藏旅游研究文献综述可视化研究
陈娅玲;张轶群;本文基于CiteSpace可视化软件,通过文献综述的形式,对改革开放以来西藏旅游研究成果进行梳理总结,并试图从整体性视角认识四十余年来西藏旅游研究的特点、优势与不足,进而对新时代下逐步形成"旅游藏学"可能涉及的关键主题领域进行展望和讨论,目的是为建设新时代下西藏经济社会发展与长治久安所需要的旅游理论服务。
汉律儒家化及其影响——以董仲舒春秋决狱为考察对象
镡春鑫;汉律儒家化是中国封建社会法律儒家化的开端,其主要表现形式是春秋决狱。春秋决狱是汉代形成的一项主要依据儒家经义来断案的司法审判制度,由董仲舒倡导并运用于司法实践的一种审判方式。本文以董仲舒的司法判决为考察对象,探讨他的"亲亲得相首匿"和"原心定罪"的儒家思想,阐释春秋决狱所体现的法律的道德化与道德的法律化关系。法律道德化、道德法律化这一进程对社会产生了负面影响。在现代化法治社会中,必须区分法律与道德的界限。