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康熙末年治藏政策考察

张发贤;

康熙五十九年秋至六十一年是清中央政府治藏政策由依靠蒙古和硕特部间接管理,向中央政府直接治理调整的关键时期。期间,青海蒙古首领期待恢复和硕特汗廷、重新控制西藏,但进藏清军的最高指挥官延信反对青海蒙古留驻西藏。清中央政府扶持藏族噶伦政权,康熙帝又坚持驻兵西藏,青海蒙古只能失望退出西藏,蒙古各部控制西藏的历史一去不复返。这是一次“割据”与“一统”博弈的过程“,一统”取得历史性的伟大胜利,西藏地方与中央政府的关系更加紧密,开启了清中央政府直接治理西藏的新纪元,推动了清朝大一统的历史进程。

2022 年 04 期 v.43 ; 国家社科基金青年项目“雍正朝西藏治理与边疆稳定研究”(项目号:18CZS052)的阶段性成果
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达旺调查记(八)

欧阳无畏;韩敬山;

本期内容是欧阳无畏《达旺调查记》三部曲之第三板块《达旺调查日记》,本期整理的是欧阳无畏1938年8月1-11日的日记,珍罕的历史记述如"英人兵队中尚有两三名札塘籍藏人在当兵,并且领队官的通事还是两个拉萨木龙寺的喇嘛僧""亹隅和不丹两地除了白藏小银币外,什么钱币也不流通";生活的重要细节如"随身不能带肉,恐遭野外熊类袭击""随身应备麝香,毒蛇只要闻有麝香味,就远远躲开",还有与人交往的直抒胸臆的文字……穿越岁月,这些日记已然成为研究中国西藏近现代史的珍贵资料。

2019 年 02 期 v.40 ; 国家信息安全计划“西藏知识库信息积累与应用”(项目号:2018A061)的阶段性成果
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深刻理解和把握“聚焦‘四件大事’聚力‘四个创建’”战略部署

张志恒;丁萧镕;

作为中国式现代化西藏实践的战略部署的“聚焦‘四件大事’聚力‘四个创建’”首次提出于2021年11月的自治区十次党代会的报告中,其提出的时代背景和重大意义体现在“两个一百年”奋斗目标的内在要求、全面建设社会主义现代化新西藏的内在需要、中国式现代化西藏实践的基础“、五期叠加”问题的解决以及自治区党委对党和国家及全区各族人民神圣历史使命和责任担当的彰显。其丰富内涵体现在贯彻落实新时代党的治藏方略和习近平总书记关于西藏工作重要指示批示精神、贯彻落实党的二十大和二十届一中全会及中央第七次西藏工作座谈会精神、切实做到“两个维护”和“两个确立”,以及战略部署的行动方案、根本指向、目标任务、实施手段等七个方面。需要从四个方面分门别类探讨统筹推进这一战略部署的对策措施。

2023 年 05 期 v.44 ; 国家社科基金一般项目“新时代西藏的小农经济与乡村现代化研究”(项目号:21XJY011); 西藏文化传承发展协同创新中心(西藏民族大学)重大委托项目子课题“统筹推进‘四个创建’与‘四个走在前列’研究”(项目号:WT-ZD20220101);西藏文化传承发展协同创新中心(西藏民族大学)招标项目“中国式现代化的西藏实践”(项目号:ZB-ZD20220107)的阶段性成果
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西藏文化消费市场研究

德吉央宗;张阿兰;代占钧;彭友俊;

良好的文化消费市场是多方因素耦合的结果,本文主要从外部和内部市场的角度对西藏文化消费市场发展过程中的主要制约因素加以分析,并从政策环境、资金环境、风险三个视角对西藏文化消费市场发展环境进行分析,最后提出完善西藏文化消费市场的对策建议。

2014 年 05 期 v.35 ; 国家社科基金西部项目“现阶段西藏文化消费市场调查研究”(项目号:12XJY022)的阶段性成果
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宗教文化在我国现代化运动中的价值

何峰;

在科学技术的推动下,全球范围内的现代化运动进程随之加快,中国也是如此。宗教文化作为一种对超验层面的神圣事物的信仰,理应随之趋于消亡,然而,越来越多的人认识到宗教文化不仅没有趋于消亡反而在中国的现代化运动中凸显出来,并在环境保护、旅游业、构建和谐社会等领域的发展中发挥着重要的作用。

2007 年 01 期 No.117 ;
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民族区域自治与西藏人权事业

姚俊开;

中华人民共和国的成立为西藏和平解放、民主改革奠定了基础,民主改革为西藏实行民族区域自治确立了崭新的起点,民族区域自治制度为西藏人权事业发展提供了保障。纵观西藏50年来人权事业的发展历程,充分证明共和国成立后在西藏实行的民族区域自治制度,对于西藏人权事业的发展和保障是十分正确和卓有成效的。

2009 年 04 期 v.30 ; 国家民委科研项目“民族宗教法研究”(08XZ09)的阶段性成果
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西藏农牧民脆弱性贫困与减贫政策

李继刚;

将脆弱性引入对贫困的研究,大大拓展了贫困和减贫战略的维度和深度,脆弱性贫困成为近年来研究的一个前沿问题。同其他省份相比,西藏自治区是生态系统最为脆弱、气候条件最为恶劣的省份之一。自然灾害的频繁发生,易于导致农牧民风险暴露增加;农牧业的弱质性特征,给农牧民在参与市场时带来冲击;农牧民受到流动性约束,难以应对生产生活的不利影响。通过降低农牧民的脆弱性是缓解贫困的必然选择。通过提供基础性农牧业服务,提高农牧民应对自然风险能力;发挥政府在市场中的调控作用,化解市场风险;发挥村委会的职能,为村民提供可靠的组织保障。

2016 年 02 期 v.37 ; 国家社科基金项目“西藏乡村治理与农牧民反贫困研究”(项目号:12CJY056)的阶段性成果
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从《国语》看互见法的萌芽

赵乖勋;

《国语》已经用互见法描写人物形象,叙述历史事件,组织全篇结构,表现作者意愿。具体表现为:根据人物选择史料、叙述历史事件因人而异、重复写人,故事完整、重复叙事,分类叙事、历史事件相互联结。由此可见,国语已产生互见法的萌芽。

2008 年 01 期 No.123 ;
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儒道人学思想辨析

余卫国

老子道家和孔子儒家都是重人道并以人道为终极关怀的。其所不同的是,孔子儒家着眼于人际关系的和谐和人性的自由自觉,从而建构了一个以“天命”为本体,以礼乐文化的合理性为基础,以“仁”为价值中心,以“克己复礼”为价值实现途径的道德人文主义的人学思想体系。而老子道家则以人与自然的原始和谐为基础,从而建构了一个以“道”为本体,以“自然”为本位和价值中心,以“返璞归真”为价值实现的自然主义的人学思想体系。二者之间的异质互补,为实现人性自由、人与人、人与自然的和谐和可持续发展提供了取之不尽,用之不竭的思想资源。

2004 年 04 期 ;
[下载次数: 204 ] [被引频次: 1 ] [阅读次数: 36 ] HTML PDF 引用本文

明初藏区行都武卫设置述略

王建敏;

明朝初年,明太祖和明成祖陆续在藏族地区推行行都武卫制度,对藏族地区进行管辖。本文概述在广大藏族地区所设置的行都武卫机构,以说明明朝对藏区的统治是顺应历史发展的,是行之有效的。

2009 年 03 期 v.30 ;
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