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论西藏传媒与西藏和谐社会、和谐文化的构建
袁爱中;西藏传媒是反分裂、维护祖国统一、构建和谐社会的排头兵,是加强民族团结、维护稳定、实现西藏社会长治久安的利器,是推动民族文化建设的渠道和平台,是保护、繁荣西藏民族文化,构建西藏和谐文化的基础。传媒在构建和谐西藏的伟大进程中大有可为。
从《正蒙·参两》篇看张载的宇宙结构思想
谢丰泰<正> 张载是中国古代著名的思想家。《正蒙》是他的主要哲学著作。他提出“太虚即气”的唯物主义气化学说,在中国哲学史上,明确地把“太虚”即虚空和物质性的元气结合起来,指出元气是虚空的本然状态,“知太虚即气,则无无。”这就从根本上排除了虚空的非物质性。他的“一物两体”的朴素辩证法认为太虚之气始终处于浮沉、升降、絪緼、相荡之中,“一故神,两故化”,这就有力地批判了玄学“有生于无”、佛教“虚能生气”的唯心主义本体论。张载作为一个思想家,十分注重自然科学的研究。为了论证他的唯物主义元气本体论,他曾深入地研究过天文学,形成了很有特色的宇宙结构思想,而《正蒙·参两》篇是他在这方面思想的结晶,也是研究张载的天文学思想的依据。然而,长期以来,对《正蒙·参两》篇望而生畏。近代学者,阐释甚少,力作不闻于世。本文想通过《正蒙·参两》篇,对张载的宇宙结构等天文学思想作初步探索,错误之处,请专家学友指正。
关于《藏文白话报》等系列报刊的重新考查与认识
陈航行;王旭瑞;李钰琪;民国初期蒙藏事务局主办的《藏文白话报》等系列报刊,奠定了我国少数民族新闻事业发展的坚实基础。然而由于史料缺损、材料收集困难等原因,学界对《藏文白话报》总编纂、期刊数目以及办报理念、风格、舆论制造等问题认识模糊,甚至以讹传讹。本文通过蒙、藏、回文白话报等三刊对比,借助相关史料还原媒介真相,认为徐敬熙作为首任总编纂具有开创性的历史贡献,吴燕绍接任之后经营有方从而拓展了报刊的传播面向,使之进入昌盛时期,左霈续任后的"改良"没有产生积极意义,反而造成期刊的全面衰落。与之相关的舆论制造,受到总编志趣、时代背景、国际关系等诸多复杂因素的影响。
《贤者喜宴——噶玛噶仓》译注(十九)
巴卧·祖拉陈瓦;周润年;张屹;本章译文主要记载了噶玛噶举红帽系第四世活佛却吉扎巴益西贝桑波1505-1524年期间的事迹。他晚年在羊八井寺修造了大佛及其弟子之塑像;为前三世红帽系活佛修造了金像;于护法神殿中塑造有按噶玛噶举规制和印记的护法神像,在所有上下佛殿之中绘有庄严的壁画。他还在羊八井寺建有殊胜弥勒殿,建造有弥勒像,并书写金汁大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》。他于七十二岁圆寂,弟子们为其修造了银质珍宝舍利塔,经常供奉。本章后半部分主要记载了却吉扎巴益西贝桑波的主要弟子达垅法王南杰札巴、司徒扎西班觉、尊者塔杰钦巴、扎斋热绛巴索南热觉、恰嘉木样扎西南杰、至尊嘉色多丹等人的事迹。本书的作者巴卧·祖拉陈瓦在却吉扎巴益西贝桑波六十岁时,接受了却吉扎巴益西贝桑波之出家教诲。总之,其弟子众多,其弟子们继承和弘扬了他所传的佛法,建寺修行,做出许多奇异之事迹。此外还记载了噶举派与萨迦派、格鲁派之间的关系,如格鲁派的创始人宗喀巴大师曾依止尊者止丹达隆巴、巴热瓦等噶举派的多位高僧闻习大部分显密佛法,被止贡年尼仁波且授予"宗喀巴上师"之名号,他还将自己的贤侄和安多瓦以及阿里巴的全部僧团赐予宗喀巴大师,让其建立甘丹寺,使得止贡噶举派的僧人全部聚集于此。由于宗喀巴大师弘法功业昌盛,先后使粗普寺、那普寺、嘎玛寺、止贡替寺、丹萨替寺、岗布寺等噶举派的大多数寺院的教法传承发生变化,也接受和传播了格鲁派的一些教法。
社会主义现代化新西藏建设中凝聚人心的内涵、价值与优化路径
王彦智;翁慧敏;党在认识和实践凝聚人心的过程中，始终坚持将马克思主义与中华优秀传统文化相结合，赋予了我国传统政治文化中的民本思想和“心的文化”鲜明的马克思主义内涵。从理论上看，凝聚人心是价值、理想、程序、政策四方面相统一的过程，具有鲜明的人民主体性、工作全面性、党与群众的高度互动性和突出的文化性。新征程上，谱写好建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏新篇章，为中华民族伟大复兴作出西藏的独特贡献，持续做好凝聚人心工作，实质上解决的是国家的领土主权安全和全国的团结统一问题，是社会主义现代化新西藏建设中的人心向背和力量对比问题。
以科学心理观构建现代心理学的理论和学科体系
雷永生;科学的心理观应该是一种动态立体多元的心理观,作为研究人的心理活动及其规律的现代心理学,尤其是普通心理学,无疑就应该以此为前提基础,构建起新的更符合实际、更有利于心理学应用发展的理论和学科体系,以进一步促进心理学研究的中国化或本土化,加快我国心理学研究与国际接轨的步伐。
近代西藏藏棋发展及启示
陶光华;文章结合近代西藏社会发展历史背景，分析认为藏棋作为藏民族传统体育项目，在近代西藏社会仍有不同程度的流传。然而随着近代西藏与内地政治经济文化交流日益加深以及西方近现代体育文化传播的影响，藏棋的发展受到一定冲击。在对此过程进行反思后认为，社会历史变革对藏棋的发展极为重要，因此发展藏棋必须对当前时代背景有客观认知，除了社会各界大力推广外，新技术和新文化的借鉴和应用对新时代藏棋发展也至关重要。
在法治轨道上全面推进西藏现代化建设
肖京;全面建设社会主义现代化强国,需要在法治轨道上全面推进西藏现代化建设。必须充分认识法治在全面推进西藏现代化建设中的重要作用,不断增强法治意识,以高度的自觉性维护法治的权威、推进法治建设。必须牢牢把握在法治轨道上全面推进西藏现代化建设的总体要求,坚持和加强党的全面领导,坚持中国特色社会主义法治道路,坚持以人民为中心的根本立场,坚持以习近平法治思想为指导。必须精准落实在法治轨道上全面推进西藏现代化建设的重点任务,完善依法治藏的法律制度体系,构建现代西藏行政法治体系,强化西藏现代化司法体系建设,积极推进西藏治理体系和治理能力现代化建设,把法治贯穿于西藏现代化建设的全过程、全领域,坚决依法维护国家安全与边疆稳定。