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四川藏区艾滋病预防干预的人类学实践——以扎巴藏族走婚人群为例
尚云川;范琼雯;艾滋病以前所未有的速度在中国大地蔓延。在四川藏区,艾滋病的几种传播途径并存。由于藏区农牧民群众卫生知识的匮乏、缺乏自我保护意识和能力,在今后的一段时间,这种传播趋势可能还会持续。本文系笔者通过实施七个藏区艾滋病防治知识宣传项目,对艾滋病在藏区的传播的途径所作的人类学探讨,并在此基础上提出的藏区防治艾滋病模式。
试论喇嘛教格鲁派与和硕特蒙古相互结纳的根源
安应民<正> 和硕特蒙古从1637年固始汗率部攻占青海开始,到1717年拉藏汗被杀为止,中经四代,统治青康藏高原长达八十年之久。在这八十年间,对藏族社会政治制度、经济生活、宗教文化以及与清王朝的关系等方面都产生了巨大的影响,有许多问题值得我们认真研究。本文拟就喇嘛教格鲁派与和硕特蒙古相互建立关系的根源做一些初步探讨,不妥之处请批评指正。
试论“原子论”与“元气论”的相似性
颜民政<正> 古希腊罗马哲学中的原子论与中国古代哲学中的元气论是中西哲学史上的两颗珍珠。它们是朴素唯物主义哲学的重要内容,在人类认识史上占有显赫的地位。探讨二者的产生及其发展过程的相似性和它们在体系上的共同特征,这对于我们进一步研究中西哲学史的发展状况及特点,总结、认识人类思维发展的一般规律,全面理解和丰富马克思主义的辩证唯物论哲学,无疑是非常重要的。本文就其主要的方面提出一点朕浅的看
珞巴族命名方式变迁研究——以西藏米林县南伊珞巴民族乡为考察对象
朱玉福;张学鹏;珞巴族的传统命名方式以父子连名为主,父子连名制是产生于父系氏族社会中的一种拥有稳定的连名方式的命名制度,珞巴族的父子连名制度拥有悠久的历史,是珞巴族传统文化的重要组成部分。随着社会进步和经济发展,珞巴族的父子连名命名方式和取名文化发生了潜移默化的变化,呈现出多元化态势。珞巴族命名方式变迁的原因是多方面的,有内因也有外因。珞巴族命名方式变迁既是珞巴族由传统社会向现代社会转变的必然,也是珞巴族适应现代社会文化、经济发展的主动回应。
满族人生仪礼中的萨满遗俗
李岩;萨满教是满族自先世以来信奉的原始宗教,是满族先民生活的重要内容。本文主要通过对萨满教的信仰观念和满族传统人生仪礼的叙述分析,揭示满族的育子、婚姻、丧葬等人生仪礼活动几乎都和萨满教有着深刻的联系,进而说明萨满教对满族人生仪礼所产生的影响。
英文写作中的衔接与连贯
赵家红在英语中,衔接”与“连贯”是两个既相互联系又互有侧重的概念。“衔接”侧重于文章的表层结构,是文章的有形网络;连贯”是文章中语义的关联,是文章的无形网络。在英文写作中,我们不仅要通过衔接的手法使得文章结构合理。还要通过文章深层的语义关联,使文章前后连贯而浑然一体。只有这样,才能使文章表层结构与深层结构相统一,有形网络和无形网络相一致。
大历诗歌风格形成原因探析
黎文丽;大历时期的诗人群体有着明显的时代特征,形成相近的艺术创作风貌和独特的审美特征。大历时期社会政治、经济的变化形成乱世的特殊时代背景,大历时期的社会文化思潮促使诗歌风格的转型,大历时期诗人的创作心态决定了这一时期特殊的诗歌风貌。