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西藏体育研究的知识图谱分析:进展、热点与前瞻

李利强;李菲菲;王兴怀;

文章基于Cite Space知识图谱研究和文献计量方法,对1981-2022年40余年间CNKI数据库收录的所有针对西藏体育研究的期刊文献数量、时区、不同时期研究热点、演进脉络及核心团队进行了可视化研究,对西藏体育研究的未来结构性方向进行了前瞻分析。研究发现,40余年来西藏体育研究可分为萌芽初生期、缓步发展期、振荡上行期和高水平发展期四个阶段;研究热点主要围绕民族传统体育、学校体育教育、大众体育和体育产业四个方面进行;研究团队形成了以西藏民族大学、西藏大学为核心,其他机构参加的大三方参与态势。研究认为,民族传统体育主线、研究领域和范围多样化、研究参与机构和人员多元化、体育与其他领域融合研究的全面开展是西藏体育研究未来发展的结构性方向。

2024 年 02 期 v.45 ; 国家社科基金一般项目“中华文化背景下西藏民族传统体育文化变迁及创新发展研究”(项目号:22BTY107); 国家民委高等教育教学改革研究项目“铸牢中华民族共同体意识背景下民族地区高校体育专业术科课程教学改革研究”(项目号:23072)的阶段性成果
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吐蕃著名宰相恩兰·达札路恭生平考

熊文彬

<正> 恩兰·达札路恭是公元八世纪吐蕃史上的著名人物,为赤德祖 赞和赤松德赞两朝宰相,对吐蕃王朝的鼎盛起到了极其重要的作用。若言松赞干布时期 的著名宰相噶尔·东赞域松为吐蕃王朝的建制安邦立下了万世不灭之功,毫不夸张地 说,达札路恭为吐蕃王朝走向鼎盛立下了赫赫功勋。因此,赤松德赞亲自为他树碑立 传、大加颂扬、优渥礼待。所以,达札路恭一直成为吐蕃史研究的热点。藏学界的前辈 们各抒己见,对其生平事迹进行了诸多考评,其中不乏真知灼见,使后人受益尤深。但 囿于史料,仍留下一些有待进一步探讨的问题。对达札路恭,笔者不揣冒昧,拟想在前 人研究成果基础上,就其生平、家族姓氏、名字和宗教信仰的转变几方面略抒管见,旨 在对这位著名历史人物之功过有一个较为全面的评价。

1988 年 04 期 ;
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《贤者喜宴》(■)译注(十七)

巴卧·祖拉陈哇 ,黄颢

<正> 本译文上承译注(十六)。本文记载了吐蕃王族后裔的传承情况,(主要是约松一支的情况),这一支虽分布到各处,但主要是以阿里为基地,然后分衍到卫、藏、山南、藏北及东部青海的湟水流域。这说明吐蕃王朝垮了,但其王族依然存在,他们各据其地为政,虽然仍谓之曰“赞普”(或),但只是一地之长而已,与昔日“赞普”相比,唯有其名而无其实。然而总观其时诸王后裔之行为,他们对阿里地区进一步地开发和管理还是做出重要贡献的,其它各地之发展也与诸王裔的推动不无关系。

1985 年 02 期 ;
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论道家思想与中国传统绘画艺术

张明学

道论体现着中国高度传统文明的精华,闪耀着东方智慧之光。通过探究道在中国绘画中的体现,进而探究中国画理和中国画法,揭示中国绘画艺术中的哲理,从本质上把握中国画的精髓。

2005 年 03 期 ;
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西藏党组织建设的发展历程与经验探析

王寅;黄梦兰;

西藏和平解放以来党组织建设经历了萌芽与形成、探索与曲折、恢复与发展、创新与完善四个各具特点而又一脉相承的发展阶段。探析西藏组织建设的发展经验,要深度考量组织建构和治理过程两个方面,不断探究党的组织制度、领导体系、自身组织建设法规和巡视监督机制等各个层面的内在规律,优化西藏组织建设在加强党的组织建设顶层设计、夯实基层组织、建立组织法规、实施系统治理等环形对接模式。展望未来,在全面建设社会主义现代化强国的新征程中推进西藏组织建设,要以党的政治建设为统领,以思想建设为基础,以制度建设为依托,以文化建设为要领,全面推动西藏治理体系和治理能力现代化。

2022 年 02 期 v.43 ; 教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“习近平新时代中国特色社会主义思想进教材进课堂进学生头脑研究”(项目号:18JZD002); 最高人民法院司法研究重大课题“乡村振兴战略实施司法保障机制研究”(项目号:ZGFYZDKT201803-04)的阶段性成果
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《战国策注释》训诂失误举例

高明

《战国策注释》是近年来出版的一部全面注释《战国策》的专著,本文着重分析了该书中有关词语解释的一些问题。从不明通假、不明语法、不明古注、不明词语的特殊意义四个方面说明:传统的训诂研究在今天仍有其自身价值,是我们全面正确理解古文献的重要手段。

2004 年 01 期 ;
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手机媒体对西藏乡村民主政治生活影响的民族志观察——以拉萨市曲水县才纳乡协荣村为例

刘新利;梁亚鹏;

当今社会,手机已经成为人们沟通信息的重要工具,那么手机对乡村民主政治又会产生什么样的影响呢?本文用民族志研究方法对拉萨市曲水县才纳乡协荣村进行了为期一个月的观察,研究发现,手机媒体使乡村的政治面貌得以改变,村民的民主政治意识有所提高,手机成为政务信息的发布者。针对村民在使用手机中存在的问题,笔者认为,要想使手机在乡村民主政治生活中发挥更好的作用,必须提高村民的汉语水平,加强网络信息体系建设和完善农村基础网络设备。

2017 年 02 期 v.38 ; 2011年国家社会科学基金西部项目“大众传媒与西藏传统文化的保护与发展研究”(项目号:11XXW009)的阶段性成果
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大学生网络道德教育——思想政治教育的新课题

柳萍;张大卫;

大学生网络道德失范是网络空间道德作用弱化的缩影。扭转大学生网络行为失度,首先要加强对大学生网络法规和道德规范的教育,帮助他们养成守法意识,鼓励合法道德行为;其次是培养大学生树立自主自律的网络行为意识;第三是倡导大学生树立互惠互利、相互尊重的网络价值观。大学生网络道德教育应将塑造教育和转化教育结合起来,以塑造教育为主,辅之于转化教育。课堂教学是大学生网络道德教育的主渠道,以参与式学习法为主要教育方法。

2006 年 03 期 ;
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新时代西藏生态文明法治建设的成就与优化路径

包金运;师晓娟;

生态文明建设不仅关系中华民族的传承赓续和后代子孙幸福,更关系人民群众的切身利益和中国式现代化的顺利实现。新时代,以习近平同志为核心的党中央坚持“五位一体”总体布局,不断推动生态文明体制改革,相继提出“用最严格制度最严密法治保护生态环境“”编纂生态环境法典”等要求,为我国生态法治建设提供了重要指引。本研究回顾梳理了新时代党中央领导下的生态文明体制机制建设的历程及其法治内涵,总结了新时代西藏生态法治建设成就,探讨性地提出生态文明体制改革赋能西藏生态法治建设的路径,以期服务于“四个创建“”四个走在前列”的任务目标。

2024 年 05 期 v.45 ; 国家社科基金青年项目“西藏相对贫困治理立法理论与实践研究”(项目号:20CFX001); 拉萨市哲学社会科学专项资金项目“拉萨市当好全区创建高原经济高质量发展先行区排头兵研究”(项目号:23ALSGL001); 西藏自治区党校(行政学院)系统校级课题“中国式现代化西藏实践的法治任务及其部署研究”的阶段性成果
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卡布阿乌:嘉绒藏族老人超越家屋的权威

李锦;

嘉绒藏族的家屋中,火塘是最重要的地方之一。本文对雅安市硗碛藏族乡的田野调查发现,火塘旁边的"卡布",是硗碛锅庄房中地位最高的位置",卡布"与德高望重的男性老人"阿乌"结合,产生了硗碛社会中一个重要的社会角色——"卡布阿乌"。本文通过对"卡布阿乌"活动的分析,讨论了其作为社会礼仪的主持者、社区文化传统的维护者、社会纠纷的裁决者的权威来源和表现,指出社会的权威实际由家屋的权威赋予。因此,房名成为人们选择来命名自己社会地位的一种符号。

2011 年 03 期 v.32 ;
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