西藏民族大学学报（社会科学版）

参考文献

① 日尔曼民族大迁徙浪潮波及整个欧洲。本文所论仅及迁入西罗马帝国中心及附近地区的西哥特、东哥特、勃艮弟、伦巴德和法兰克五个蛮族王国的情况。

② 《马克思恩格斯全集》,第9卷,第247页,人民出版社。1973年出版。

③ 《马克思恩格斯选集》,第1卷,第81页,人民出版社,1972年版。

④ “罗马化”不等同于“罗马说”。后者同“日尔曼说”、“综合说”共同构成中外史学界研究西欧封建制的三大观点,着眼点是封建制度的动力和来源。“罗马化”的着眼点则是该时期发生在民族关系上的变化。所以两者虽有联系,却是不同的概念。另外在罗马帝国晚期;日尔曼人曾零散地迁入人口稀少的边境地区和北非行省,对当地社会生活产生影响,故有“日尔曼化”之说。由于“日尔曼化”不代表西欧民族同化的总趋势,故本文不作讨论。

⑤ 《马克思恩格斯选集》,第四卷,第137-139页。

⑥ 汤普逊,《中世纪经济社会史》上册,第109页。耿淡如译,商务印书馆,1961年版。

⑦ 塔西陀,《日尔曼尼亚志》,第67页,马雍译,商务印书馆,1985年版。

⑧ 波斯坦,《剑桥欧洲经济史》第1卷,第180页,剑桥出版社,1971年。

⑨ 乌达里佐娃,“意大利五世纪东哥特与罗马人的土地划分”,载《中世纪》,第8卷,第45页。莫斯科,1956年出版。

⑩ 谢洛娃依斯基,“五世纪勃艮弟土地制度的改变”,载《中世纪》第11期、第6页,莫斯科,1958年出版。

(11) 乌卡洛娃,“东哥特时期意大科文化”,载《中世纪》第46期,第7页,莫斯科1983年出版。

(12) 涅乌塞辛,“论封建依附农民阶级产生的最初阶段”,载《中世纪》第6期,第5页,莫斯科,1954年出版。

(13) 科尔松斯基,《哥特西班牙》,第41页,莫斯科出版,1969年。

(14) 汤普逊,《中世纪经济社会史》,第290页。

(15) 《马克思恩格斯选集》第1卷,第25页。

(16) 乌达里佐娃,“意大利五世纪东哥特与罗马人的土地划分”,第42页。

(17) 同上书,第45页。

(18) 科尔松斯基,《哥特西班牙》,第102页。

(19) 同上书,第110页。

(20) 马克垚,《西欧封建经济形态研究》,第19页,人民出版社,1985年出版。

(21) 塔西陀,《日尔曼尼亚志》,第68页。

(22) 科尔松斯基,《哥特西班牙》第246页。

(23) 同上书,第107页,110页,112页,116页。

(24) 同上书,第264页。

(25) 乌达里佐娃,“意大利五世纪东哥特与罗马人的土地划分”,第45页。

(26) 拜里,《剑桥中世纪史》,第二卷,第58页,纽约,1913年出版。

(27) 乌卡洛娃,“东哥特时期意大利文化”,第3页。

(28) 科尔松斯基,《哥特西班牙》,第270页。

(29) 同上书,第145页。

(30) 同上书,第210页。

(31) 德沃列茨卡娅论“伦巴德社会的社会政治矛盾”,载《中世纪》,第41期,第82页,莫斯科,1978年出版。

(32) 科尔松斯基,《哥特西班牙》,第272页。

(33) 德沃列茨卡娅,“论伦巴德社会的社会政治矛盾”,第89页。

(34) 郭守田,《世界通史资料选辑》,中古部分,第34页,商务印书馆,1974年出版。

(35) 萨尔特,《民族大迁徙》,第169页,伦敦,1982年出版。

(36) 乌卡洛娃,“波埃及‘论哲学的慰籍’中的人,时代和命运的关系”,载“中世纪”第37期,第16页,莫斯科,1973年出版。

(37) 乌卡洛娃,“东哥特时期意大利文化”,第11页。

(38) 拜里,《剑桥中世纪史》,157页。

(39) 格雷格里,《法兰克人史》,寿纪瑜,齐国淦译,商务印书馆,1981年出版,第95页,第167页。

(40) 乌卡洛娃,“东哥特时期意大利文化”,第18页至20页。

(41) 各蛮族王国接受基督教时间如下:法兰克496年,勃艮弟516年,西哥特589年,伦巴德680年。参见科尔松斯基,“西欧中世纪早期宗教对抗”,载《中世纪》,第44期,第54页,莫斯科,1981年出版。

(42) 乌达里佐娃,“意大利五世纪东哥特与罗马人的土地划分”,第44页。

(43) 科尔松斯基,《哥特西班牙》,第218页。

(44) 德沃列茨卡娅,“论伦巴德社会的社会政治矛盾”,第87页。

(45) 图列维奇,‘忏悔书’中反映的早期中世纪的民族文化”,载《中世纪》第37期,第42、 43页。莫斯科,1973年出版。