西藏民族大学学报（社会科学版）

参考文献

(1)刚巴拉：“今写作‘甘巴拉’，在贡嘎县境内。位于县驻地以西。意为跟前山口。汉字曾译作噶木巴拉岭、甘不拉、西昆仑山（据《西藏志》载）、康巴拉、冈巴拉。海拔4794米。有公路通过，为通往浪卡子县的必由之路。山麓北侧为雅鲁藏布江。南侧为羊卓雍湖。”见国家测绘局地名研究所编.西藏地名[M].北京：中国藏学出版社，1996年8月第一版：158页。

(2)尾牙所拉山：疑为尼亚所拉山误写为“尾牙所拉山”，见注释(5)。

(3)乌拉：1.西藏民主改革前，农奴为官府或农奴主所服的劳役，主要是耕种和运输，还有种种杂役、杂差。2.服这些劳役的人。也作乌喇。

(4)“玛尼石刻，系广泛流传于藏区民间的一种石刻艺术。一般是将佛教经文、六字真言及各种佛教图像镌刻于石板、石块或卵石上，大多堆放在玛尼石堆上，或立靠嵌刻于寺院和殿堂的墙壁上，不少地方还修建有专门供奉玛尼石刻的建筑物，甚至还有用数千块玛尼石刻镶嵌而成的极为壮观的玛尼墙。玛尼石刻衍生于一种古老的玛尼石堆--灵石崇拜的祭坛。玛尼石堆的形成直接源于藏区原始的自然崇拜和万物有灵观念。随着玛尼石堆的延续扩展，玛尼石刻艺术便应运而生。……石刻表现的内容极为丰富，大致可分为四大类：即灵兽动物类；兽头人身神衹，后转化为护法神类；经文咒语、六字真言及其他符号类；佛、菩萨、高僧大德类。”见王尧，陈庆英主编：《西藏历史文化大辞典》，西藏人民出版社，1998年6月第1版：177页。

(5)尼亚所拉山，疑似仁布县隆桑拉山口。“仁布县龙桑拉：山口名，在仁布县境内，位于县驻地东南。意为好谷山口，汉字曾译作龙沙拉。两侧山麓有农田和天然牧场。”见《西藏地名》：279页。另有：西藏自治区民政厅所编：《西藏自治区地名志》（内部资料）343页有记载：仁布县然巴乡有“娘荣拉山口，北纬29°00'，东经90°08'。藏语含义为颈谷的山口。在仁布县然巴乡，距乡驻地东南约14公里处。海拔5218米。山体呈南北方向。通小路。”

(6)白地宗：今白地乡，“属浪卡子县。位于县驻地以北。意为小威。汉字曾译拜的、巴德、博得、配对、羊卓白地、拜底城、白底谿。又曾写岳吉牙来杂、雅尔博罗克巴勒底宗。曾为白地宗。地处羊卓雍措西。”《西藏地名》：24页。

(7)觉拉：据笔者咨询本擦·达瓦教授，认为“觉拉”类似于“大少爷”的意思，因为在军资机构任职的都是贵族子弟，百姓习惯称他们为觉拉。

(8)仁布宗：今仁布县。“在西藏自治区南部，意为聚宝、多宝。汉字曾译仁本、仁崩、仁朋、仁蚌、仁穆、仑彭、仑朋、能本、林崩、林奔。又曾写领思夺寨（明朝）、林崩宗。曾为仁布宗。1960年改设仁布县。”《西藏地名》：412页。

(9)绒楚河：“绒”藏语意为两边有森林的峡谷地。西藏大学本擦·达瓦教授认为，“绒楚河意思是‘峡谷之河’，应该指的是‘仁布河’，因为仁布也叫‘绒仁布’。”

(10)“乃青康萨”：此处应指主峰宁金岗桑峰。“宁金岗桑，山峰名，在浪卡子县与江孜县交界处，位于浪卡子县驻地以西，江孜县以东。意为药叉与满贤神名。另说为夜叉神住在高贵的雪山上之意。汉字曾译作诺特金冈臧拉、宁金抗沙、诺金康桑。海拔7191米，终年积雪，有冰川。山麓有天然牧场和农田。”《西藏地名》：353页。查西藏自治区地名志·下卷146页，记有：“乃金岗桑山，北纬28°56'，东经90°10'。曾名勒金康桑。1989年定今名。藏语含义为药叉，属小神名；《西域同文志》中说，诺特律为罗刹，岗桑是净雪，意为山势险恶多雪，乃金岗桑即夜叉神住在高贵的雪山上。在浪卡子乡境内，距县治浪卡子村西南22公里。属喜马拉雅山东段余脉。南-北走向，椭圆形山顶，海拔7191.1米。山顶北侧西坡为大面积悬崖，冰雪覆盖面积约25平方公里，是浪卡子、仁布、江孜县界山。”另有147页：“乃吉冈萨山，北纬28°57'，东经90°16'。曾名奶吉康沙。1989年定今名。藏语含义为中间圣地雪山岭。在浪卡子乡境内，距县治浪卡子村西12公里。属喜马拉雅山东段余脉。南-北走向，海拔6060米，雪山。山势陡峻，覆盖面积达12平方公里。”上卷“曲水县然巴乡”（下）亦有“聂金岗桑山，北纬29°01'，东经90°12'.曾名勒金康尚。1989年定今名。藏语含义为勇健神山。在仁布县然巴乡，距乡驻地东南约15公里。山体呈南北方向。主峰海拔6151米。长约10公里。宽3公里雪山。”

(11)朗噶子宗：今浪卡子县。“在西藏自治区南部边陲。意为白鼻尖。在此实指鼻形白山梁。汉字曾译浪卡（唐）、浪噶子、浪噶则、郎噶子、郎噶孜、纳噶拉则、拉噶子、南噶子、那则宗、那孜宗、纳噶尔宗、那戛子宗、那戛尔宗。曾为浪卡子宗。1960年与白地宗合并，改设浪卡子县。1964年打隆县并入浪卡子县。”《西藏地名》：266页。

(12)隆桑村：北纬29°07'，东经90°19'。曾名龙桑。1989年定今名。藏语含义好地方、好乡、好域。属白地乡。在县治浪卡子村西北18公里，然巴雄曲下游北岸谷口。有乡路东行接拉萨至亚东公路。见《西藏自治区地名志·下卷》152页。

(13)喀拉雪山：应即卡惹拉山，“在江孜县境内，位于县驻地东南。意为嘴山垭、顶山垭。汉字曾译喀若拉、卡惹山口、噶惹拉、卡汝拉。海拔5045米。”《西藏地名》：234页。

(14)夹汤：应为今加塘。“北纬29°07'，东经90°15'。曾名甲当。1989年定今名。藏语含义为大坝子。属白地乡。在县治浪卡子村西北21公里，然巴雄曲下游北岸。通乡路。”见《西藏自治区地名志·下卷》：152页。

(15)咱当：应为今杂塘。北纬29°07'，东经90°14'。曾名扎当、泽当。1989年定今名。藏语含义为草原、草场、草坝。属白地乡。在县治浪卡子村西北22公里，然巴雄曲北岸。沿河通乡路。见《西藏自治区地名志·下卷》152页。

(16)居停：唐宋城镇中一些房主兼营的旅馆、仓库。《旧唐书·食货志上》:自今已后，有因交关用欠陌钱者，宜但令本行头及居停主人、牙人等检察送官。

(17)克：传统面积单位，指能种1克的种子的土地面积，即1克地。相当于1亩或小于1亩。按西藏（如江孜）计量，1克有两种算法：1克为14公斤，1克为16公斤。一般一亩地需用青稞种子17.5公斤，因此，1克青稞能种的土地面积约为1亩。见：丹珠昂奔，周润年，莫福山，李双剑主编：《藏族大辞典》，甘肃人民出版社，2003年第1版：415页。

(18)楚撑温泉：疑为日喀则仁布县查巴乡曲参村：“北纬29°06'，东经90°03'。曾名曲珍公社。1989年定今名。藏语含义为新泉水。属查巴乡，在乡驻地东南约16公里。”见《西藏自治区地名志·上卷》：342页；又见《西藏地名》391页：“曲灿卡：村名。属仁布县。位于县驻地东南。意为温泉坪、温泉口。汉字曾译曲村卡、曲撑卡。有公路相通。种有青稞、小麦、豌豆等农作物。”

(19)滋松：疑为日喀则仁布县然巴乡孜松村：“北纬29°06'，东经90°10'。曾名则松。1989年定今名。藏语含义为三座顶峰。属然巴乡，在乡驻地东南约6公里。”见《西藏自治区地名志·上卷》：343页。

(20)打拉：山口名。“在仁布县境内，位于县驻地东南。意为虎山口。汉字曾译打让拉、推拉。”见《西藏地名》：90页。又“达廓拉[山口]，北纬29°11'，东经89°41'。曾名当国拉。1989年定今名。藏语含义为虎头山口。属母乡，距乡驻地西南约14.5公里。通小路。”见《西藏自治区地名志·上卷》：339页。

(21)让巴：应即仁布县然巴乡然巴[村]“北纬29°07'，东经89°07'。藏语含义为茅草或兰靛。属然巴乡，距县驻地东南约31公里。是然巴乡人民政府驻地。”见《西藏自治区地名志·上卷》：343页。

(22)让巴大喇嘛：疑为阿兰巴（Ram-pa）家族的成员，据达瓦教授介绍：“毕达克书中的‘阿兰巴赛’其实是藏文的音译，意思是‘让巴少爷’。如果是1946年左右，那时让巴家族里有一位大喇嘛（也是喇嘛噶伦）叫让巴土登贡钦。当时他是四大噶伦中唯一的大喇嘛（僧人噶伦……也叫噶伦喇嘛，汉语里常常译成喇嘛噶伦）”“在1909年和1912年达赖喇嘛两次返回西藏时，我们发现有一位任乞钦勒仓（chibs-che lastshang，乘舆助理大臣）的阿兰巴赛。1920年，他任雪尼，并受命主管察日朝圣。这个家族的另一名成员，官方称其吉堆赛，而通常被称作阿兰巴赛，大名南杰旺秋（r Nam-rgyaldbang-phyug，生于1905年）。他于1923年步入仕途，1924年任扎尼（rtswa-gnyer）。后来他任觉莫（Jomo）宗本，随后任噶仲，再后为噶准。1932年，他陪同哲通夏卜拜前往康区。当他于1934年返回时，被任命为雪尼，在雪尼任上时，他于1936年担任了锡金行政官（古尔德先生）的接待员。1943年5月他迁任拉恰，1949年仍在拉恰任上。他可能就是1950年任颇本的那一位让巴（《黎吉生信函》）。1952年他仍生活在拉萨（《哲康上丹才班口述》。）”以上见毕达克.《西藏的贵族和政府》[M].沈卫荣，宋黎明，译.邓锐龄，校.中国藏学出版社，2008年1月第1版：149页。

(23)麻惹：应即麻日[村]。“北纬29°06'，东经90°06'。曾名康麻日。1989年定今名。藏语含义为看不到。属然巴乡，在乡驻地西南约2公里。”见《西藏自治区地名志·下卷》343页。

(24)拉鲁：根据毕达克著《西藏的贵族和政府》，拉鲁家族分为早期和后期拉鲁家族。“早期全称拉鲁嘎察，这是该家族建在拉萨附近的壮观宅第的名称。第八世达赖喇嘛出身此家族。该家族向黄教提供了数目很多的灵童。……该家族未知姓名的祖先生有三子。长子名叫索南达吉。索南达吉也生有三子：索诺木达喜，罗桑多吉和未来的第八世达赖喇嘛。索诺木达喜于1771年拜访班禅。1781年，他从皇帝那儿获得辅国公的头衔。他本人有两个儿子，长子成为第四世哲布尊丹巴呼图可图罗桑土登旺秋。次子拉布丹纳木扎勒于1782年继承其父成为辅国公。”“后期拉鲁家族全名拉鲁嘎察。这是第十二世达赖喇嘛的家族，奠基者是其父彭措策旺。为了避免政府将庄园分配给新的亚谿家族，政府于1858年下令第十二世达赖喇嘛的父亲和亲戚与第八世达赖喇嘛的家族混居，这两个家族由婚姻纽带合二为一。1859年，皇帝赐给彭措策旺公的头衔。彭措策旺有三个儿子，达赖喇嘛是幼子。长子伊喜罗布汪曲……在1877年和1878年，他作为拉鲁公被提及。”见《西藏的贵族和政府》：20-31页。