西藏民族大学学报（社会科学版）

参考文献

[1]伯戴克1977:35.扎西·热布杰亚斯没有提及达仓热巴的峨眉山之旅。根据他的著作,达仓热巴的确希望去五台山,但后来一些征兆耽搁了他的旅行。

[2]传记中写作blo-bo。

[3]在达仓热巴的传记中,贡噶南杰伦波一直是拉孜哇的居住地。1628年,德钦曲廓(bde-chen-chos-vkhor)首次提及(传记32B)。伯戴克指出(1977:53),根据第二世永增(即经师-译注)的传记,1624年,有一个代表团被派到德钦曲廓寺。很有可能德钦曲廓修建于拉孜哇去世之后不久,从此成为他的历辈转世的居住地。

[4]嘉样南杰是主巴噶举派寺院热隆寺的一位施主。斯舒赫出版和翻译的著作中有一份反映这方面内容的文件。(斯舒赫1983:22-24)

[5]这从所有事件发生的时间顺序可以推断出。参观了巴尔丹寺之后,达仓热巴到了拉胡尔。他在拉胡尔停留了一年。正如前文已经提及的,1615年8月25日,达仓热巴离开了拉胡尔(传记25A-25B)。巴尔丹寺建于1570年。相关日期请参阅斯舒赫1983:31.。

[6]请与斯舒赫著作中的讨论相比较(斯舒赫1983:6)。

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[2]米歇尔·阿瑞斯:1980,不丹:一个喜马拉雅山王国的早期历史,瓦尔明斯特:阿瑞斯与菲里普斯。

[3]斯蒂芬·拜叶尔:1973,渡母崇拜:西藏的巫术与仪式,伯克莱,加利福尼亚大学出版社。

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[15]萨普·图丹贝单:1988,茫域著名圣者传(藏文),列城:图丹贝单。

[16]吉塞普·图齐:1949,西藏画卷,第三卷,罗马。———:1971,西藏朝圣者在斯瓦替山谷的旅行,载图齐所著O pera M onora,partII,第369-418,罗马。

[17]吉塞普·图齐和瓦塞尔·海西希:1970,西藏和蒙古的宗教,柏林。

[18]图热尔·威利:1962,根据瞻部洲广说的西藏地理,罗马。

[19]张怡荪:1985,藏汉大辞典,北京:民族出版社。