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<正> “嘎协”是藏族诗歌一种独特的艺术形式。它具有浓厚的民族特色和高原气息。它不仅是祖国各民族文艺大花苑中的一朵奇葩,也是世界上一种较为罕见的艺术形式。“嘎协”体的藏诗广泛流传于藏族地区,尤以拉萨、日喀则、山南等地盛行,为广大群众所喜闻乐见。有文化的人就不用说了,就是没有文化的人也常用这种体裁形式进行口头创作。但是要把这种体裁形式的藏诗译成汉文,却难以找到相应的艺术形式来表现。故在这里简要地介绍一下,以供大家研究和和欣赏。
Abstract：① 对《格萨尔王传》产生的年代,有各种不同的说法:有说产生于十一世纪,有说产生于十三世纪,有说产生于十四世纪,也有的说产生于十一世纪到十三世纪之间,或者更早一些。此处采用王沂暖、唐景福先生编著的《藏族文学史略》中的说法。这部长篇史诗的“最早本子,可能不超过十五世纪以前,全部史诗是历几个世纪写出的。”见《西北民院学报》1983年第四期第98页。
② 占堆年迥:系诺桑王子的又一名。译意为“克敌护亲”。
③ (酉仓):即青稞酒。
④ 塔波木碗:塔波出产的木碗,在藏区最负盛名。
⑤ 粘花:藏俗每逢庆祝活动时,在茶碗、酒杯、酒罐等器皿上贴上小块酥油或糌粑以示吉祥。
⑥ 拤查:壶的一种。
⑦ 达拉:即达拉山。系传说中去野人王途中之一山名。此处之第二达拉山指诺桑去征北方途中之一山名。
⑧ 天王公主:指诺桑爱妃意超拉姆(译意为“迷人仙女”)。
⑨ 顶饰宝:是意超拉姆的饰品宝物,传说有了它便可自由飞翔。
⑩ 大林:即大林地,系乾达婆居住地之一。
(11) 狐倒:传说中:狐喝水后,便昏倒。一切全然皆无。
(12) 两千五百:系指诺桑的其他两千五百嫔妃。
(13) 这首“嘎协”选自《诺桑王传》藏文版排印本第124-125页。西藏人民出版社79年版。汉文系笔者习译。本文中的例诗,分别选自《诗学明鉴》、《藏文诗集》、《诗鉴释难妙音欢歌》、《西藏王臣史》、《多仁班智达传》、《西藏文艺》、《西藏日报》等藏文书籍报刊,汉文均是笔者习译。为省篇幅,以下不一一加注,敬请作者鉴谅。
(14) 见《西藏文艺》藏文版,1983年第一期。
(15) 见《藏文诗集》第60页。青海人民出版社57年版。
(16) 见五世达赖洛桑嘉措:《诗鉴释难妙音欢歌》第445页,西藏民族学院油印本。
(17) 须弥:即佛书说的须弥山。
(18) 嘎西:印度产的一种细白布名。
(19) 斡洛:小孩。
基本信息:
引用信息:
[1]文国根.略谈藏诗“嘎协”[J].西藏民族学院学报(社会科学版),1988(03):70-87.
1988-09-30
1988-09-30