西藏民族大学学报（社会科学版）

参考文献

①,八大心脉──密教无上渝伽圆满次第修风、脉、明点。关于脉,在萨沙瓦·坚赞白桑所著《金刚隐说》中有详细阐述。云:“人身有粗细两种,器官脏腑为粗,布满全身之脉为细。……主要脉有三十二条,其中最主要有中脉、左右林三条”。密教又把身体分为五轮,五轮所摄脉有:顶大乐轮有三十二脉,喉受用轮有十六脉,胸法轮有,八脉,腹变化轮有六十四脉,密处护乐轮有四脉。(见多识选编《藏密气功典籍选编》(藏文)1991年民族出版社出版)。

②八大法行──系宁玛派生起次第所修水等法。刘立于先生择作修部八教。(《土观宗派源流》汉译本 39页)此法不仅在直贡寺内广泛流传,而且其噶尔羌姆舞也在直贡寺盛行。八大法行具体内容为: 1、姆吉祥文殊身; 2、莲花语; 3、真实意; 4、甘露功德; 5、金刚低事业等生起次第所修出世五部和; 6、玛母召遣;7、诅子猛咒;8、供赞世间等世间三部。

③贡巴──是一种直贡派的官职名,相当于萨沙之“本勤”,是专司政务的官员。

④正等党──梵音译作三藐三菩提。如来韩胜功德之一类,真实去。理,无有颠倒为正;证大涅盘,不住二边为等;二障永净,慧莲厂开为党。

⑤《大法鼓经》──全书五卷。印度亲教师比耶迎罗巴婆和拜吉伦坡由梵泽藏,西藏译师拜则校订。刘宋时代求那政陀罗由梵译汉。

⑥杨柳宫──金刚手菩萨和多同天子所居宫殿。

⑦纳本错湖──湖名。在西藏自治区拉萨市以北当雄、班戈两县间。为西藏第一大湖。

⑧谷格、普兰──谷格,旧名家雄。西藏自治区扎达县地名。吐泰王朗达玛四世孙德祖复于北宋初年领有此地,后嗣因名谷格王朝。普兰,县名。宋代称布让,亦称布拉木达克喇,清代称补人。在西藏阿里南部。

⑨噶逻禄──蓝眼突厥。古代中亚细亚突厥族之一支。

⑩萨班──指萨选班智达贡噶坚赞(1182──1251年)。萨迪王祖之第。祖。

(11)世间八法──1、得利则喜;2、不得利则不喜;3、闻声誉则喜;4、闰谗言则不喜5、有安乐则喜;6、天安乐则不喜;7、有称乳则喜:8、有讥讽则不喜。世之四爱叫四顺,四增叫四违,此四顺四速可煽动人心之八法,故又称为世间八风。

(12)怖畏金刚──大威德。以凶暴威猛的姿态慑伏一切魔障。无上密来一本尊名。

(13)热氏──即热·多吉札巴译师(1016──1076年)。先后赴印度尼泊尔四次,学俊以怖畏金刚为主的诸秘密。其历史详见《热译师传》(藏文),青海民族出版社出版。

(14)三千世界──第一、二、三级干世界:小于世界为第一千世界,中千世界为第二千世界,大千世界为第三千世界。

(15)绰浦译师──本名经成西饶,又名绛巴白(1173-1225年)。系帕珠弟子贾根和表丹之侄子。二十岁从向格瓦学梵文,成为著名译师。二十四岁赴尼泊尔,广学显密教法。先后延请译这是利、佛陀室和、弥陀罗文格等佛学大师至绰浦寺,倡建绰浦寺大弥勒佛像,高八十时。徒众形成绰浦噶举。

(16)绰浦噶丹寺──在后藏绰浦地方,为十三世纪初年绰泽师绝巴白所议建,形成绰浦噶举派。这是《藏汉大词典》所说。王在先生说:“贾擦向温穷买到绰浦地方的地基一块;盖了一个佛堂和若干僧房,…… 这就是绰浦寺。”(见《西藏佛教发展史略》148页)。

(17)曲益古热──全名白钦布曲吉益西古热,象这样其名字前带有“白’净的弟子共有八个,