西藏民族大学学报（社会科学版）

参考文献

[1《]明史》译作公哥儿寨,其地就在今西藏自治区雅鲁藏布江中游、羊卓雍错湖北面,县人民政府驻地腊麦。

[2]rdo-rje-gdan译作金刚座,乃是菩提道场,坚固永恒之地。本是中印度伽耶地方一佛教圣地,乃是释迦牟尼等三世诸佛成道之处。

[3]此处dkon-mchog系dkon-mchog-dpang-btsugs之简称,乃是发誓以表明心迹时常用的口头禅,直译为以三宝作证。

[4]yar-ngo意指藏历的初一至十五。

[5]sku-mkhar译作宫堡,意指碉楼宫殿。

[6]即修菩提心、修自身为本尊、修上师为本尊、修无分别观和发愿回向。

[7]如今西藏地方的一个县名,系藏语译音。意为多宝、聚宝、宝堆。明代译为“领思奔寨”,后又译为“仁本”“、仁绷”、“仁朋”、“仁蚌”、“仁穆”、“仁崩”、“仑彭”、“仑朋”、“能本”、“林绷”“、林奔”等。位于西藏自治区中南部,日喀则地区东部,在雅鲁藏布江中游南岸,东接曲水,东南邻浪卡子,西南为江孜,西与日喀则相连,北与尼木相接,西北是南木林县。总面积2130平方公里,辖10个乡,79个村民委员会,总人口约3万。仁布县是通往前后藏的要道,14世纪帕莫竹巴地方政权建立后,在要冲地点兴建宗制,仁布即为首设13宗之一。帕莫竹巴派其家臣仁蚌氏二人分别任仁布宗和桑主孜宗宗本,至15世纪40年代,仁蚌家族势力扩大,以仁蚌宗和桑主孜宗为中心建立了后藏地方割据势力,背叛了帕莫竹巴。后仁蚌巴被其家臣辛厦巴所取代。至明崇祯十五年(1642年)辛厦巴家族后裔藏巴汗噶玛登窘旺波被固始汗所杀,之后归属西藏噶厦地方政府管辖,是为噶厦所辖43个普通宗之一,宗本由六品官员担任。1960年8月,废宗制,成立仁布县人民政府,隶属江孜专区。1964年5月划归日喀则地区管辖至今,县府驻德吉林。该县地处雅鲁藏布江中游河谷地带,地势东北、东南高。该县以农业为主兼有牧业,主要农作物有青稞、小麦、豌豆、油菜籽等。牧畜有牦牛、犏牛、绵羊、山羊等。工业以民族手工业、农畜产品加工业为主,有玉器加工厂、卡垫厂、面粉加工厂、榨油厂等。交通便利,主线与中尼公路相通,向东可直达拉萨,各乡均通支线公路。产贝母、大黄、麝香等药材。境内名胜古迹有黄教著名寺庙宣德七年(1432年)修建的强钦寺,寺内有高13米紫铜铸成的大强巴佛像。在该县南部有一被当地人视“神湖”的勇则绿湖,面积约76平方公里,现已对外开放。

[8]dbang-khrid意指灌顶教导,系密乘的灌顶和指导经义。

[9]dbus-phyogs可以译作前藏,意指中区卫藏四翼之“卫”,或译作中部。

[10]sku-mtshams即指闭关,乃是定时谢客、独具修行的宗教活动。

[11]即是指著名译师俄·勒巴协绕,曾经师从阿底峡大师学经,著有《中观心论注》等,后于1073年修建了著名的桑普寺。

[12]lhad本意为杂质,常可引申为存心不纯、不够磊落等义。

[13]前藏塔工地区一大河名,其流域为古代西藏尼洋氏部族聚居地,因而得名。

[14]此处的贝喀觉巴即第二世红帽系活佛贝喀觉旺波(dpal-mkhav-spyod-dbang-po)。

[15]拉萨西南部一处地区名,其地有著名的桑普寺。

[16]aindra-nvi-la即是蓝宝石,亦可译作帝青宝、帝释青,梵音译作因陀罗尼。

[17]在今西藏自治区浪卡子县中部。

[18]gnam-gang晦日,即每月最后一日。

[19]前藏山南的一处地名。

[20]工布乃是地名。习惯上分为上、下工布,则拉宗以上沿雅鲁藏布江的地带为上工布,以下为下工布。

[21]mchims-lha译作钦氏神。钦氏又称琛氏、綝氏,乃是古代西藏一个氏族名称,其地在今天西藏扎囊县的属钦沟。

[22]nag-phyogs意指罪恶,佛书常译作黑品。

[23]s-chog意指修建寺院时的破土仪轨。

[24]rig-byed-pa亦译作韦陀论师,即古印度奉祀梵天、受持韦陀四典的宗教徒。

[25]dkon-mchog意指至宝,乃是最上稀世之珍。未积福者不得见,故曰希;本非污浊之法,故曰无垢;成就自他利益,故曰有力;乃是众生善心之因,故曰世间美饰;最胜第一超出世间;性非可变,故曰不变。具此六德故曰至宝。

[26]gzungs-chen-gra-lngavi-dbang-bskur意为五陀罗尼灌顶。五陀罗尼即指为塔、像装藏时所用的五种咒文:尊圣佛母陀罗尼、离垢佛母陀罗尼、妙密舍利陀罗尼、事庄严十万陀罗尼和缘起藏陀罗尼。

[27]佛像为身所依,佛经为语所依,佛塔为意所依。

[28]vjang绛,即是今云南丽江一带地区的古名。

[29]琼结藏语译音,意为“房角悬起多层”。地处西藏自治区南部、雅鲁藏布江中游南岸的琼结河谷地。历史上也曾译为“冲姐”、“群吉”、“琼杰”、“穹结”、“匹播城”、“垂佳普郎”“、吹佳勒坡”“、巴朗宗”、“琼结”等。琼结是西藏古代文化发祥地之一,为雅隆部落活动、居住区的一部分。第八代藏王辞世后,此地便建起第一座藏王墓。从第九代赞普拉脱脱日年赞到最后一代赞普朗达玛的陵墓都建于此。松赞干布与文成、尺尊二妃合葬墓,墓基高大,顶上有一陵庙,供奉有松赞干布、文成和尺尊二妃塑像。金城公主陵下面的青瓦达孜宫,为吐蕃王朝的主要宫殿之一。从第九代到第十五代赞普时期,先后在琼结青瓦山上建了6座王宫。到6世纪末,在琼结建立了匹播城,这是西藏最早的城堡。吐蕃时期,琼结属于约如青哇青城区的青隆千户所。元至元五年(1268年),萨迦地方政权在该宗唐波切设万户府治所。14世纪中叶,帕莫竹巴地方政府在琼结建宗。西藏噶厦地方政府时期,琼结为10个主要宗之一,宗本为五品,每三年一换,属于山南基巧管辖。1957年,琼结宗改为琼结县。1960年隶属山南专区管辖至今,县府驻琼结雪。

[30]dam-tshig-gsum-bkod意指释迦牟尼身语意三德和合的影像名。

[31]gri-gu即今西藏自治区措美县之旧名。

[32]mi-vjigs-pavi-sbyin-pa意指无畏施,使从怨敌、猛兽等的怖畏中,得救得益。

[33]sde-srid-phag-mo-gru-pa帕木竹巴政权。

[34]即是指众生怙主、佛。

[35]指第四世红帽活佛。

[36]又称为拉萨河,因流经拉萨,故名。源于念青唐古拉山南麓,流经墨竹工卡、达孜、澎波、堆龙等地,于曲水县流入雅鲁藏布江。

[37]spen-bad译作怪柳女墙。系藏式建筑中的正房屋顶边缘用怪柳树枝叠累造成的矮围墙。

[38]rnam-sras多闻子,梵音译作毗沙门。佛经所言北方一位大神。

[39]dgav-ldan兜率天,亦可译作喜足天、睹史多天,乃是六欲天之一。妙欲资具胜于以下诸天,身心安适,且喜具足大乘法乐,故名喜足天。

[40]在智慧坛场中为佛像、灵塔、经典等灌顶,迎神安住的仪轨。