| 1,431 | 25 | 49 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
藏族的饮食禁忌不是完全顺从宗教的行为,而是藏族与高原环境相适应的结果,是藏族在特定环境下的生存策略。藏族饮食禁忌虽然笼罩在藏传佛教的氛围里,但其中蕴含着宗教与社会发展相适应和善待动物、珍爱生命等与人类社会可持续发展原则相一致的现代价值。
Abstract:Tibet diet taboo is not the behavior absolute obedient to religion, but the result of Tibetans' adaptation to plateau environment and the surviving strategy under the special environment. Although the taboo is shrouded in the atmosphere of Tibetan Buddhism, it contains some contemporary values such as: re-ligion's adaptation to social development, treating animals kindly; cherishing life and sustainable develop-ment of human society
[1]才让.藏传佛教信仰与民俗[M].北京:民族出版社,1999.
[2]张宗显.西藏克西村青稞生产习俗[J].中国西藏,2003(6).
[3]陈烨.黄教传入蒙古的社会文化分析[J].内蒙古社会科学,1997(5).
[4][美]马文.哈里斯.好吃:食物与文化之谜[M].济南:山东画报出版社,2001.
[5]凯.米尔顿.多种生态学:人类学,文化与环境[A].人类学的趋势[C].北京:社会科学文献出版社,2000.
[6]徐平.活在喜马拉雅[M].昆明:云南人民出版社,1999.
基本信息:
中图分类号:K892.25;
引用信息:
[1]陈烨.藏族的饮食禁忌及其现代价值[J].西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2005(05):32-35+52-106.
2005-09-15
2005-09-15