西藏民族大学学报（社会科学版）

参考文献

[1]周绍良,赵超.唐代墓志汇编[M].上海:上海古籍出版社,1992.

[2][后晋]刘昫等撰.旧唐书[M].北京:中华书局,1975.

[3]周祖譔主编.中国文学家大辞典·唐五代卷[M].北京:中华书局,1992.

[4]任继愈主编.中国道教史[M].上海:上海人民出版社,1990.

(1)有学人以为这篇墓志铭乃后来贞观十七至十九年时后人为黄叶和尚迁葬或者重修坟茔时所为,按照一般人死后这些都是可能的。但这篇墓志铭仍存疑问,其一,若这篇墓志铭为许敬宗所制,但今《许敬宗集》及《全唐文》不存这篇文章,后世的《金石录》《宝刻丛编》亦不载;其二,若这篇墓志铭真为许敬宗和欧阳询所制所书,无疑是一件盛事,而能让此二位亲自去做,只能是当时的皇帝,但在新旧《唐书》许敬宗传及欧阳询传中均无言及;其三,对照今存许敬宗其他墓志铭,如《文苑英华》卷九百十一许敬宗所做的《唐并州都督鄂国公尉迟恭碑》,无论从语言的华美整饬,还是文体的骈散结合,都是我们这篇《唐故卧龙寺黄叶和尚墓志铭》不能比的。因此,笔者仍以为这篇墓志文是后人伪造的。不过,历史上确实有过二人共同教授生员的经历,《唐会要》卷六十四载有:贞观元年(627年)敕:“现在京官文武职事五品以上子,有性爱学书及有书性者,听于弘文馆内学书。其书法内出。”其年,有二十四人入馆,敕虞世南、欧阳询教示楷法。黄门侍郎王珪奏:“弘文馆学书之暇,请置博士,并肄业焉。”敕太学助教侯孝遵授其经典,著作郎许敬宗授以《史》《汉》。的确二人曾有共同教育生徒的经历,但二人在贞观元年的仕历也是非常清楚的,职位尚微。

(2)《旧唐书·王远知传》载其曾历经“陈主”“隋炀帝”,颇有政治洞察力。在隋唐更迭之际,他极力投合李唐政权。见[后晋]刘昫等撰《旧唐书》,中华书局,1975年,第5125-5126页。