- L·伯戴克;彭陟焱;
本文探讨了9世纪中期吐蕃王朝灭亡,拉达克王朝建立,至15世纪中期拉达克第一个王朝灭亡的历史。
2009年03期 v.30;No.131 16-20+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K] - L·伯戴克;彭陟焱;
本文探讨了9世纪中期吐蕃王朝灭亡,拉达克王朝建立,至15世纪中期拉达克第一个王朝灭亡的历史。
2009年03期 v.30;No.131 16-20+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K] - 王静;王贵;喜饶尼玛;
十三世达赖喇嘛圆寂后,当时的国民政府在首都南京为其举行了隆重的追悼大会,这在历史上是非常少见的,从而可以看出此次追悼会的意义重大。国民政府一方面想借此增进同西藏地方的关系,另一方面也是出于十三世达赖喇嘛为维护祖国统一做出卓越贡献的考虑。我们应当肯定此次追悼会的重要意义,笔者试图通过这篇文章对此做出简要的分析。
2009年03期 v.30;No.131 21-24+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] - 王静;王贵;喜饶尼玛;
十三世达赖喇嘛圆寂后,当时的国民政府在首都南京为其举行了隆重的追悼大会,这在历史上是非常少见的,从而可以看出此次追悼会的意义重大。国民政府一方面想借此增进同西藏地方的关系,另一方面也是出于十三世达赖喇嘛为维护祖国统一做出卓越贡献的考虑。我们应当肯定此次追悼会的重要意义,笔者试图通过这篇文章对此做出简要的分析。
2009年03期 v.30;No.131 21-24+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] - 方新蓉;
熙河之役是宋朝与吐蕃进行的一次大规模战役。宋人对之有截然相反的两种评价:赞扬和反对。然而从这褒贬中,不仅展示了吐蕃的风俗,而且表明了宋人对吐蕃的关系、态度。宋人为熙宁之役的胜利欢呼,而在兴奋之后,他们理性地感到宋朝的国势是不能够以武力对外征服,只能用文化和道德来感召其他民族才是上策。
2009年03期 v.30;No.131 25-28+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] - 方新蓉;
熙河之役是宋朝与吐蕃进行的一次大规模战役。宋人对之有截然相反的两种评价:赞扬和反对。然而从这褒贬中,不仅展示了吐蕃的风俗,而且表明了宋人对吐蕃的关系、态度。宋人为熙宁之役的胜利欢呼,而在兴奋之后,他们理性地感到宋朝的国势是不能够以武力对外征服,只能用文化和道德来感召其他民族才是上策。
2009年03期 v.30;No.131 25-28+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] - 傅志海;
活佛转世是藏传佛教创立的一种举世独特的宗教传承制度。它自1283年噶玛噶举派开创活佛转世先河后,沿袭至今。本文通过分析归纳,论述了历代中央政府加强对活佛转世管理的原因与措施,通过加强和完善对活佛转世的管理,以促进藏传佛教健康有序地发展、西藏社会的稳定、国家统一和民族团结。
2009年03期 v.30;No.131 29-32+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] - 傅志海;
活佛转世是藏传佛教创立的一种举世独特的宗教传承制度。它自1283年噶玛噶举派开创活佛转世先河后,沿袭至今。本文通过分析归纳,论述了历代中央政府加强对活佛转世管理的原因与措施,通过加强和完善对活佛转世的管理,以促进藏传佛教健康有序地发展、西藏社会的稳定、国家统一和民族团结。
2009年03期 v.30;No.131 29-32+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] - 王建敏;
明朝初年,明太祖和明成祖陆续在藏族地区推行行都武卫制度,对藏族地区进行管辖。本文概述在广大藏族地区所设置的行都武卫机构,以说明明朝对藏区的统治是顺应历史发展的,是行之有效的。
2009年03期 v.30;No.131 33-36+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] - 王建敏;
明朝初年,明太祖和明成祖陆续在藏族地区推行行都武卫制度,对藏族地区进行管辖。本文概述在广大藏族地区所设置的行都武卫机构,以说明明朝对藏区的统治是顺应历史发展的,是行之有效的。
2009年03期 v.30;No.131 33-36+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] - 王万平;
六月会是青海省东南部热贡地区的一个民间祭祀仪式,这个仪式保留了许多原始宗教中的苦行,这些苦行是在藏传佛教广泛流行之前,西羌先民的原始信仰、北方游牧民族的萨满教以及现在仍然在这一地区具有广泛影响的吐蕃本教在漫长的历史岁月中相互"涵化"而形成的,村民通过流血和牺牲等来取悦神灵,表达对神灵的虔诚,使村庄和村民得到神灵的保护,能够六畜兴旺、五谷丰登、身体健康、关系和谐、永葆安宁。这些"暴力"有着非常重要的宗教文化史价值。
2009年03期 v.30;No.131 37-42+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] - 王万平;
六月会是青海省东南部热贡地区的一个民间祭祀仪式,这个仪式保留了许多原始宗教中的苦行,这些苦行是在藏传佛教广泛流行之前,西羌先民的原始信仰、北方游牧民族的萨满教以及现在仍然在这一地区具有广泛影响的吐蕃本教在漫长的历史岁月中相互"涵化"而形成的,村民通过流血和牺牲等来取悦神灵,表达对神灵的虔诚,使村庄和村民得到神灵的保护,能够六畜兴旺、五谷丰登、身体健康、关系和谐、永葆安宁。这些"暴力"有着非常重要的宗教文化史价值。
2009年03期 v.30;No.131 37-42+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K] - 刘波;
藏羌古碉是四川西北部高原地区的先民高超石砌技艺的结晶,华夏高台建筑则是华夏地区人民勤劳和智慧的象征,二者都属于中国古老的高层建筑文化,起源有相似之处,华夏高台建筑为我们了解藏羌古碉的起源提供了一把钥匙。由于华夏高台建筑已没有实物存在,现存的藏羌古碉又成了了解华夏高台建筑的实物标本。
2009年03期 v.30;No.131 43-47+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] - 刘波;
藏羌古碉是四川西北部高原地区的先民高超石砌技艺的结晶,华夏高台建筑则是华夏地区人民勤劳和智慧的象征,二者都属于中国古老的高层建筑文化,起源有相似之处,华夏高台建筑为我们了解藏羌古碉的起源提供了一把钥匙。由于华夏高台建筑已没有实物存在,现存的藏羌古碉又成了了解华夏高台建筑的实物标本。
2009年03期 v.30;No.131 43-47+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] - 王世韦;
以弘扬藏传佛教教义、增强宗教凝聚力为主要目的的藏传佛教节日,随着时代的发展和变迁,出现了世俗化现象。这种现象为何发生,有何表现及特点,本文主要从民族学角度出发,探析藏传佛教节日世俗化现象的表现、特点及发生的原因等。
2009年03期 v.30;No.131 48-52+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] - 王世韦;
以弘扬藏传佛教教义、增强宗教凝聚力为主要目的的藏传佛教节日,随着时代的发展和变迁,出现了世俗化现象。这种现象为何发生,有何表现及特点,本文主要从民族学角度出发,探析藏传佛教节日世俗化现象的表现、特点及发生的原因等。
2009年03期 v.30;No.131 48-52+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
- 邓发旺;张晓莉;
随着30年的改革开放,西藏农牧区经济社会得到了极大的发展,但相对于内地的经济发展水平,西藏农牧区还是中国最落后的地区之一。本文通过对集市概念的归纳和对西藏集市的现状、问题分析,研究开展集市贸易对西藏农牧区经济社会发展的有利影响,探讨西藏扎囊县开展集市贸易的条件和开展集市贸易的措施。
2009年03期 v.30;No.131 53-57+76+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] - 邓发旺;张晓莉;
随着30年的改革开放,西藏农牧区经济社会得到了极大的发展,但相对于内地的经济发展水平,西藏农牧区还是中国最落后的地区之一。本文通过对集市概念的归纳和对西藏集市的现状、问题分析,研究开展集市贸易对西藏农牧区经济社会发展的有利影响,探讨西藏扎囊县开展集市贸易的条件和开展集市贸易的措施。
2009年03期 v.30;No.131 53-57+76+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] - 张献岭;
西藏自治区是一个以农牧业为基础的欠发达地区,农牧区的基础地位和作用比任何省区都重要。促进农牧区的发展始终是西藏经济社会发展的首要任务。本文就制约西藏农牧区发展的主要因素进行了分析,并对西藏农牧区的发展途径提出了几点思考。
2009年03期 v.30;No.131 58-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 张献岭;
西藏自治区是一个以农牧业为基础的欠发达地区,农牧区的基础地位和作用比任何省区都重要。促进农牧区的发展始终是西藏经济社会发展的首要任务。本文就制约西藏农牧区发展的主要因素进行了分析,并对西藏农牧区的发展途径提出了几点思考。
2009年03期 v.30;No.131 58-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 蔡晓菁;
藏族历史上的旷世格言著作《萨迦格言》以其隽美的词句、高超的智慧、深邃的哲理流传于世,历来人们或以文学角度来分析,或从政治、伦理、哲学、宗教维度揭示其内涵,本文试从其作者萨班的佛教哲理的视角及他的知识背景来解读这部哲理诗,以最终明晰萨班的写作思维与意图。
2009年03期 v.30;No.131 62-66+85页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] - 蔡晓菁;
藏族历史上的旷世格言著作《萨迦格言》以其隽美的词句、高超的智慧、深邃的哲理流传于世,历来人们或以文学角度来分析,或从政治、伦理、哲学、宗教维度揭示其内涵,本文试从其作者萨班的佛教哲理的视角及他的知识背景来解读这部哲理诗,以最终明晰萨班的写作思维与意图。
2009年03期 v.30;No.131 62-66+85页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] - 栗军;
《格桑梅朵》、《无性别的神》和《尘埃落定》是当代藏族文学中三部优秀的长篇小说,它们的作者不约而同地选择了20世纪中前期作为其创作背景,但在书写方式上却呈现出许多不同的特点,体现了不同的审美风格和特色。藏族作家在面对历史巨变时期,从各自不尽相同的价值立场出发,通过精神、意识、观念、心理等深层层面表达对历史的个人理解。面对转型时代,作家以文学艺术的方式传达了对于本民族传统的继承和现代化发生的认识,也体现了藏族作家对文学多元化的一种追求意识。
2009年03期 v.30;No.131 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K] - 栗军;
《格桑梅朵》、《无性别的神》和《尘埃落定》是当代藏族文学中三部优秀的长篇小说,它们的作者不约而同地选择了20世纪中前期作为其创作背景,但在书写方式上却呈现出许多不同的特点,体现了不同的审美风格和特色。藏族作家在面对历史巨变时期,从各自不尽相同的价值立场出发,通过精神、意识、观念、心理等深层层面表达对历史的个人理解。面对转型时代,作家以文学艺术的方式传达了对于本民族传统的继承和现代化发生的认识,也体现了藏族作家对文学多元化的一种追求意识。
2009年03期 v.30;No.131 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K] - 杨昌尧;
生态思维标志着人类思维水平的提高,对生态价值的理解学界存在着分歧,从哲学的角度来看,生态价值可以界定为生态对人类的有用性。生态价值是人类的核心价值之一,具体来说,生态对人们的生存、经济、政治、文化都有着巨大价值,建设生态文明,实现生态价值的最优化、最大化是社会的理性选择。实现生态价值的最优化、最大化需要以人为本、改进发展模式,需要强化生态意识、加强生态文化建设,需要加强制度建设,需要全社会的共同努力。
2009年03期 v.30;No.131 72-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K] - 杨昌尧;
生态思维标志着人类思维水平的提高,对生态价值的理解学界存在着分歧,从哲学的角度来看,生态价值可以界定为生态对人类的有用性。生态价值是人类的核心价值之一,具体来说,生态对人们的生存、经济、政治、文化都有着巨大价值,建设生态文明,实现生态价值的最优化、最大化是社会的理性选择。实现生态价值的最优化、最大化需要以人为本、改进发展模式,需要强化生态意识、加强生态文化建设,需要加强制度建设,需要全社会的共同努力。
2009年03期 v.30;No.131 72-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K] - 杨胜利;
"中庸"是孔子提出的具有伦理道德色彩的一个概念,它不仅贯穿于孔子思想的全部,而且到以子思为代表的孔子后学更是将"中庸"思想提高到本体论的高度,孟子则是将其活脱脱的应用到自己的实践哲学当中,后经朱熹等大儒的传播,使"中庸"思想成为影响中国文化最深远、最广泛的传统文化因子之一。本文主要探讨在先秦不同时期儒家对"中庸"思想的构建以及在各自思想中的地位,以此来厘清"中庸"思想在先秦儒家思想的发展脉络。
2009年03期 v.30;No.131 77-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K] - 杨胜利;
"中庸"是孔子提出的具有伦理道德色彩的一个概念,它不仅贯穿于孔子思想的全部,而且到以子思为代表的孔子后学更是将"中庸"思想提高到本体论的高度,孟子则是将其活脱脱的应用到自己的实践哲学当中,后经朱熹等大儒的传播,使"中庸"思想成为影响中国文化最深远、最广泛的传统文化因子之一。本文主要探讨在先秦不同时期儒家对"中庸"思想的构建以及在各自思想中的地位,以此来厘清"中庸"思想在先秦儒家思想的发展脉络。
2009年03期 v.30;No.131 77-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K] - 王雷;杨静;
顿悟成佛论是我国佛教禅宗的核心思想,中国佛教史上都以六祖慧能为其先觉,但在中国佛教史上以佛性论为依据最早提出顿悟成佛论的却是南北朝时期的高僧竺道生,其新说在当时引起了广泛的争议和共鸣。同时期的著名文人居士谢灵运作为竺道生顿悟说的追随者和积极倡导者,对竺道生的新说给予了极大支持和宣扬,并著《辨宗论》等文对顿悟成佛论所遭到的非议加以辩证和维护。
2009年03期 v.30;No.131 81-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K] - 王雷;杨静;
顿悟成佛论是我国佛教禅宗的核心思想,中国佛教史上都以六祖慧能为其先觉,但在中国佛教史上以佛性论为依据最早提出顿悟成佛论的却是南北朝时期的高僧竺道生,其新说在当时引起了广泛的争议和共鸣。同时期的著名文人居士谢灵运作为竺道生顿悟说的追随者和积极倡导者,对竺道生的新说给予了极大支持和宣扬,并著《辨宗论》等文对顿悟成佛论所遭到的非议加以辩证和维护。
2009年03期 v.30;No.131 81-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K] - 刘小芳;
政府公共关系是提高政府行政管理效能的重要手段。由于其在政府工作中的重要性,受到人们越来越多的重视。政府公共关系在我国二十多年的发展中,无论是在理论上,还是在实践中都取得了重大的成就,但是从政府公共关系发展的现状来看,仍然存在着一些问题,需要结合社会发展的需要不断地加强。本文分析了我国政府公共关系的现状,针对其不足提出了相应的对策。
2009年03期 v.30;No.131 86-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 刘小芳;
政府公共关系是提高政府行政管理效能的重要手段。由于其在政府工作中的重要性,受到人们越来越多的重视。政府公共关系在我国二十多年的发展中,无论是在理论上,还是在实践中都取得了重大的成就,但是从政府公共关系发展的现状来看,仍然存在着一些问题,需要结合社会发展的需要不断地加强。本文分析了我国政府公共关系的现状,针对其不足提出了相应的对策。
2009年03期 v.30;No.131 86-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 张传庆;田旭;
服务是现代政府管理的本质要求,服务型政府是现代政府的应有之义。行政服务中心正是适应了建设服务型政府这一要求而建立起来的。行政服务中心内部管理规章制度作为行政服务中心运行和发展的规范,对其研究具有重大的理论和现实意义。本文研究发现行政服务中心内部管理规章制度的制定、执行、监督和反馈等环节都存在一定的问题,对其成因进行了深刻的剖析,并有针对性和创造性地提出了实现行政服务中心内部管理规章制度规范化的具体对策。
2009年03期 v.30;No.131 90-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] - 张传庆;田旭;
服务是现代政府管理的本质要求,服务型政府是现代政府的应有之义。行政服务中心正是适应了建设服务型政府这一要求而建立起来的。行政服务中心内部管理规章制度作为行政服务中心运行和发展的规范,对其研究具有重大的理论和现实意义。本文研究发现行政服务中心内部管理规章制度的制定、执行、监督和反馈等环节都存在一定的问题,对其成因进行了深刻的剖析,并有针对性和创造性地提出了实现行政服务中心内部管理规章制度规范化的具体对策。
2009年03期 v.30;No.131 90-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] - 李书勇;贺先国;
随着中国社会生活日益复杂和多元,多元主体的利益诉求付诸公开集体抗争形式,转型社会的中国进入到一个群体性事件频发时期,正确认识和解决这些群体性事件,是我国政府的本质要求和重要职责。本文从政治协商的视角出发,提出我国各级政府应该在信息公开的条件下,平等对待各方利益,用理性讨论的方式改善公共决策的合理性和正当性,以公共协商来化解矛盾。
2009年03期 v.30;No.131 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 56K] - 李书勇;贺先国;
随着中国社会生活日益复杂和多元,多元主体的利益诉求付诸公开集体抗争形式,转型社会的中国进入到一个群体性事件频发时期,正确认识和解决这些群体性事件,是我国政府的本质要求和重要职责。本文从政治协商的视角出发,提出我国各级政府应该在信息公开的条件下,平等对待各方利益,用理性讨论的方式改善公共决策的合理性和正当性,以公共协商来化解矛盾。
2009年03期 v.30;No.131 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 56K] - 仲红卫;
将《碾玉观音》中的璩秀秀解读为反抗专制和争取爱情自由的典型,是建立在阶级斗争理论之上的一种"误读"。结合故事发生时代的一般道德观念,通过分析话本,作者对秀秀的心理暗示以及行为叙述所隐含的意义,实际上是将秀秀作为一种否定性的形象来加以展示,以唤醒世人的道德警觉。
2009年03期 v.30;No.131 97-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] - 仲红卫;
将《碾玉观音》中的璩秀秀解读为反抗专制和争取爱情自由的典型,是建立在阶级斗争理论之上的一种"误读"。结合故事发生时代的一般道德观念,通过分析话本,作者对秀秀的心理暗示以及行为叙述所隐含的意义,实际上是将秀秀作为一种否定性的形象来加以展示,以唤醒世人的道德警觉。
2009年03期 v.30;No.131 97-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] - 杨彦冰;
本文结合古代咏物诗作,分析论述了正确处理好咏物诗描绘和寄托两大创作特征之间关系的重要性,提出真正理想和美好的咏物诗,应该是咏物描绘与寄托抒情的完美统一。
2009年03期 v.30;No.131 101-102+107页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K] - 杨彦冰;
本文结合古代咏物诗作,分析论述了正确处理好咏物诗描绘和寄托两大创作特征之间关系的重要性,提出真正理想和美好的咏物诗,应该是咏物描绘与寄托抒情的完美统一。
2009年03期 v.30;No.131 101-102+107页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K] - 李娜;
本文选取近年来在广告界被日益关注的藏文化元素,尝试从已公开投放的广告作品中,提炼出若干藏文化元素运用的方式,以便从业者在广告创作时加以借鉴。并从受众心理学、广告美学和传播学等角度分析了藏文化元素运用到广告创作中的原因和独特优势。
2009年03期 v.30;No.131 103-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] - 李娜;
本文选取近年来在广告界被日益关注的藏文化元素,尝试从已公开投放的广告作品中,提炼出若干藏文化元素运用的方式,以便从业者在广告创作时加以借鉴。并从受众心理学、广告美学和传播学等角度分析了藏文化元素运用到广告创作中的原因和独特优势。
2009年03期 v.30;No.131 103-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] - 刘新利;
《南方周末》的民生主义建构为大家所熟悉,而她的新闻专业主义建构却被大家忽视。本文以"5.12"汶川大地震为例,从全面地报道、客观地记录、社会责任担当、在强大的舆论面前保持理性和独立性、报道多元的观点等五个方面来解析《南方周末》的新闻专业主义建构。
2009年03期 v.30;No.131 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 刘新利;
《南方周末》的民生主义建构为大家所熟悉,而她的新闻专业主义建构却被大家忽视。本文以"5.12"汶川大地震为例,从全面地报道、客观地记录、社会责任担当、在强大的舆论面前保持理性和独立性、报道多元的观点等五个方面来解析《南方周末》的新闻专业主义建构。
2009年03期 v.30;No.131 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 李葆卫;
本文主要研究人际隐喻。首先介绍情态隐喻,然后从语法表达以及倾向性与类型的关系角度,讨论情态隐喻;其次,介绍语气隐喻,讨论了语气隐喻的语义特征,最后,本文揭示隐喻的产生原因。
2009年03期 v.30;No.131 112-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] - 李葆卫;
本文主要研究人际隐喻。首先介绍情态隐喻,然后从语法表达以及倾向性与类型的关系角度,讨论情态隐喻;其次,介绍语气隐喻,讨论了语气隐喻的语义特征,最后,本文揭示隐喻的产生原因。
2009年03期 v.30;No.131 112-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] - 马慈祥;
思维作用于语言,语言反过来又体现着思维。中西方思维方式的差异影响着其语篇结构﹑句子结构以及词语的构成。英汉两语之间的翻译实质上是思维方式的转化。翻译实例说明,这种转化是必要的,也是可行的,是提高翻译质量的有效途径。
2009年03期 v.30;No.131 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 马慈祥;
思维作用于语言,语言反过来又体现着思维。中西方思维方式的差异影响着其语篇结构﹑句子结构以及词语的构成。英汉两语之间的翻译实质上是思维方式的转化。翻译实例说明,这种转化是必要的,也是可行的,是提高翻译质量的有效途径。
2009年03期 v.30;No.131 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K]