- 徐继增;
党的十七大全面总结了改革开放近三十年的经验,深刻地阐述了"马克思主义中国化"的命题。马克思主义中国化,从本质上说,是关于中国共产党自身建设的总目标、总要求,特别是中国共产党思想理论建设的总目标、总要求。马克思主义中国化经历了一个相当长的历史发展过程,它在不同的历史阶段,具有不同的形态与内容。认识马克思主义中国化与认识党的思想理论建设具有同一性。
2008年02期 No.124 1-6+19页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K] - 徐继增;
党的十七大全面总结了改革开放近三十年的经验,深刻地阐述了"马克思主义中国化"的命题。马克思主义中国化,从本质上说,是关于中国共产党自身建设的总目标、总要求,特别是中国共产党思想理论建设的总目标、总要求。马克思主义中国化经历了一个相当长的历史发展过程,它在不同的历史阶段,具有不同的形态与内容。认识马克思主义中国化与认识党的思想理论建设具有同一性。
2008年02期 No.124 1-6+19页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K] - 杨维周;
中国特色社会主义理论体系是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在总结世界社会主义国家兴衰成败和我国社会主义建设的历史经验的基础上,在我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大创新实践进程中,逐步形成、发展和丰富起来的科学理论体系,马克思列宁主义、毛泽东思想是它的思想理论渊源。
2008年02期 No.124 7-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 46K] - 杨维周;
中国特色社会主义理论体系是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在总结世界社会主义国家兴衰成败和我国社会主义建设的历史经验的基础上,在我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大创新实践进程中,逐步形成、发展和丰富起来的科学理论体系,马克思列宁主义、毛泽东思想是它的思想理论渊源。
2008年02期 No.124 7-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 46K] - 狄方耀;
本文以胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会的报告提出"建设社会主义生态文明"的重要思想为指导,从西藏特殊的生态环境状况、影响力、存在的问题为出发点,以人类社会发展进程遇到的时代课题为背景,以新的环境理论为分析工具,着重探讨保护西藏生态环境构建西藏生态文明的迫切性、措施和机制。
2008年02期 No.124 13-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 59K] - 狄方耀;
本文以胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会的报告提出"建设社会主义生态文明"的重要思想为指导,从西藏特殊的生态环境状况、影响力、存在的问题为出发点,以人类社会发展进程遇到的时代课题为背景,以新的环境理论为分析工具,着重探讨保护西藏生态环境构建西藏生态文明的迫切性、措施和机制。
2008年02期 No.124 13-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 59K]
- 王川;
1930年,在西康地区发生的"大白事件",并升级为"第三次康藏纠纷",是近代康藏史上的重大历史事件之一。在这一历时久、涉及多、过程复杂的康藏纠纷事件的解决中,中央与地方各部门、政治势力、藏与西康、青海省政府等,均有所贡献,可以说,各方面的相互了解也在客观上得以加深,康藏、藏汉民族感情自然亦得到了强化,并对以后四川西部及周边民族地区政治、经济、文化的发展产生了深远的影响。
2008年02期 No.124 20-25+121页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 王川;
1930年,在西康地区发生的"大白事件",并升级为"第三次康藏纠纷",是近代康藏史上的重大历史事件之一。在这一历时久、涉及多、过程复杂的康藏纠纷事件的解决中,中央与地方各部门、政治势力、藏与西康、青海省政府等,均有所贡献,可以说,各方面的相互了解也在客观上得以加深,康藏、藏汉民族感情自然亦得到了强化,并对以后四川西部及周边民族地区政治、经济、文化的发展产生了深远的影响。
2008年02期 No.124 20-25+121页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 陈金生;
向吐蕃征取质子,是北宋王朝治理西北边疆的重要策略。宋在与吐蕃接壤的沿边各州建"纳质院",办"蕃学",羁押大量吐蕃将校子弟,以此来牵制松散难制的吐蕃部落。宋向吐蕃大量征质的原因:一是为适应吐蕃民族本身的特点而采取的一种驾驭控制手段;二是与宋和西夏对吐蕃的拉拢、争夺有密切关系。
2008年02期 No.124 26-29+120-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 50K] - 陈金生;
向吐蕃征取质子,是北宋王朝治理西北边疆的重要策略。宋在与吐蕃接壤的沿边各州建"纳质院",办"蕃学",羁押大量吐蕃将校子弟,以此来牵制松散难制的吐蕃部落。宋向吐蕃大量征质的原因:一是为适应吐蕃民族本身的特点而采取的一种驾驭控制手段;二是与宋和西夏对吐蕃的拉拢、争夺有密切关系。
2008年02期 No.124 26-29+120-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 50K] - 丁玲辉;
党的十七大报告强调要"建设社会主义核心价值体系,""要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。"藏族传统文化作为中华文化的重要组成部分,其伦理道德思想蕴含着丰富而高尚的思想文化内涵,对我们今天建设社会主义核心价值体系,弘扬民族精神和时代精神有一定的启迪。
2008年02期 No.124 30-35+121页 [查看摘要][在线阅读][下载 53K] - 丁玲辉;
党的十七大报告强调要"建设社会主义核心价值体系,""要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。"藏族传统文化作为中华文化的重要组成部分,其伦理道德思想蕴含着丰富而高尚的思想文化内涵,对我们今天建设社会主义核心价值体系,弘扬民族精神和时代精神有一定的启迪。
2008年02期 No.124 30-35+121页 [查看摘要][在线阅读][下载 53K] - 切排;杨燕霞;
从目前宗教的发展趋势来看,宗教世俗化已成为各宗教目前所面临的一个不可避免的发展趋势,藏传佛教作为一种宗教文化也不例外。面对当今经济全球化与现代化的复杂形势,藏传佛教要想保护自身传统文化,并且与社会主义社会相适应,就必须做出历史性变革与发展,走世俗化、现代化道路。
2008年02期 No.124 36-38+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K] - 切排;杨燕霞;
从目前宗教的发展趋势来看,宗教世俗化已成为各宗教目前所面临的一个不可避免的发展趋势,藏传佛教作为一种宗教文化也不例外。面对当今经济全球化与现代化的复杂形势,藏传佛教要想保护自身传统文化,并且与社会主义社会相适应,就必须做出历史性变革与发展,走世俗化、现代化道路。
2008年02期 No.124 36-38+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K] - 南杰·隆英强;孟繁智;
藏族法律文化跟其他文化一样,既有精华也有糟粕,其精华无疑是我们应该继承和发扬的。对于其糟粕,要对其加以法制化,使其能与社会主义法制体系相统一,从而为民族的安定团结、国家的繁荣昌盛、和谐社会的构建再造根基。本文对藏族传统的刑事法律中的"赔命价、赔血价"作了深入探讨,进而提出建议,希望能对民族区域自治法的完善和社会主义法制建设以及构建社会主义和谐社会有所裨益。
2008年02期 No.124 39-43+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 43K] - 南杰·隆英强;孟繁智;
藏族法律文化跟其他文化一样,既有精华也有糟粕,其精华无疑是我们应该继承和发扬的。对于其糟粕,要对其加以法制化,使其能与社会主义法制体系相统一,从而为民族的安定团结、国家的繁荣昌盛、和谐社会的构建再造根基。本文对藏族传统的刑事法律中的"赔命价、赔血价"作了深入探讨,进而提出建议,希望能对民族区域自治法的完善和社会主义法制建设以及构建社会主义和谐社会有所裨益。
2008年02期 No.124 39-43+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 43K] - 黎同柏;
吐蕃王朝是青藏高原上第一个统一的奴隶制政权,吐蕃王朝自诞生时起就着手建立法律制度,这也是吐蕃政权的一大特色。本文通过对吐蕃王朝法律的渊源、创制、发展、体系等方面的探讨,揭示吐蕃法律的主要特点,试图从这个政权内部的法律层面来认识其社会本质。
2008年02期 No.124 44-49+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K] - 黎同柏;
吐蕃王朝是青藏高原上第一个统一的奴隶制政权,吐蕃王朝自诞生时起就着手建立法律制度,这也是吐蕃政权的一大特色。本文通过对吐蕃王朝法律的渊源、创制、发展、体系等方面的探讨,揭示吐蕃法律的主要特点,试图从这个政权内部的法律层面来认识其社会本质。
2008年02期 No.124 44-49+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K] - 王亚妮;
刑罚在一定意义上就是法的起源,中国古代法律"重罚而轻罪"。西藏地区早期法律作为中华法系的部分,在此方面是一脉相承的,其刑事法律中罪名极少而刑罚繁多。直到民主改革后,随着刑法在西藏地区的执行,其传统的刑罚观念才逐渐走向现代化。本文从考察西藏刑罚的历史沿革及其特点着手,分析了现代刑罚理念对传统刑罚观念的冲突与发展。
2008年02期 No.124 50-53+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 36K] - 王亚妮;
刑罚在一定意义上就是法的起源,中国古代法律"重罚而轻罪"。西藏地区早期法律作为中华法系的部分,在此方面是一脉相承的,其刑事法律中罪名极少而刑罚繁多。直到民主改革后,随着刑法在西藏地区的执行,其传统的刑罚观念才逐渐走向现代化。本文从考察西藏刑罚的历史沿革及其特点着手,分析了现代刑罚理念对传统刑罚观念的冲突与发展。
2008年02期 No.124 50-53+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 36K]
- 郜林涛;
律藏为佛教经典的重要组成部分,在汉地流传时间漫长,也取得了丰富的研究成果。本文概述律藏的形成及在汉地的研究。
2008年02期 No.124 54-56+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 28K] - 郜林涛;
律藏为佛教经典的重要组成部分,在汉地流传时间漫长,也取得了丰富的研究成果。本文概述律藏的形成及在汉地的研究。
2008年02期 No.124 54-56+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 28K] - 徐东明;
通过阐述龙树《中论》的中观思想,说明中观正见是龙树在总结小乘佛学成果的基础上,在对当时外道异端邪说和小乘部派佛教偏见破斥的过程中形成的大乘佛教哲学的主要内容之一,是大乘佛教中观学派后来发展的理论根基,并阐述了龙树中观哲学对其后大乘佛教发展和对藏传佛教发展产生的影响。
2008年02期 No.124 57-64+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] - 徐东明;
通过阐述龙树《中论》的中观思想,说明中观正见是龙树在总结小乘佛学成果的基础上,在对当时外道异端邪说和小乘部派佛教偏见破斥的过程中形成的大乘佛教哲学的主要内容之一,是大乘佛教中观学派后来发展的理论根基,并阐述了龙树中观哲学对其后大乘佛教发展和对藏传佛教发展产生的影响。
2008年02期 No.124 57-64+123页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] - 傅坤;
业报轮回主体在印度佛教发展中经历了由"业"的承受者转移到"补特伽罗",由"胜义补特伽罗"转移到"阿赖耶识"的发展路径;业报轮回主体理论在中国佛教的引入与发展是由慧远完成的,创立了业报轮回主体的"灵者"说,后来被昙鸾、道绰和善导运用于"往生"这一净土理论特质,对"灵者"作了往生西方极乐世界、获得"阿毗跋致"的安置,从而丰富和发展了中国佛教中的业报轮回思想;本文从业报轮回主体理论在印度佛教与中国佛教的不同发展,进而指出中印佛教在神灵观、轮回主体产生与发展路径等方面的不同。
2008年02期 No.124 65-69+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 45K] - 傅坤;
业报轮回主体在印度佛教发展中经历了由"业"的承受者转移到"补特伽罗",由"胜义补特伽罗"转移到"阿赖耶识"的发展路径;业报轮回主体理论在中国佛教的引入与发展是由慧远完成的,创立了业报轮回主体的"灵者"说,后来被昙鸾、道绰和善导运用于"往生"这一净土理论特质,对"灵者"作了往生西方极乐世界、获得"阿毗跋致"的安置,从而丰富和发展了中国佛教中的业报轮回思想;本文从业报轮回主体理论在印度佛教与中国佛教的不同发展,进而指出中印佛教在神灵观、轮回主体产生与发展路径等方面的不同。
2008年02期 No.124 65-69+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 45K] - 王璇;王青;
通过对已有世俗化含义的梳理,提出了世俗化的概念;在此基础上系统阐述了传统世俗化理论与现代理性选择理论,对世俗化的研究方法进行了论述,探讨了这两个理论在不同社会背景中的适用性;总结了它们在宗教社会学研究中的地位,并对这两个理论做出了评价与展望。
2008年02期 No.124 70-74+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K] - 王璇;王青;
通过对已有世俗化含义的梳理,提出了世俗化的概念;在此基础上系统阐述了传统世俗化理论与现代理性选择理论,对世俗化的研究方法进行了论述,探讨了这两个理论在不同社会背景中的适用性;总结了它们在宗教社会学研究中的地位,并对这两个理论做出了评价与展望。
2008年02期 No.124 70-74+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K]
-
<正>为了认真学习贯彻党的十七大精神,促进全区高校团学干部进一步把思想和行动统一到党的十七大精神上来,推动"青年马克思主义者培养工程"的实施,在西藏自治区广大团干部和青年学生中着力培养造就一大批用马克思主义中国化的最新成果武装的马克思主义者,引导自治区广大团干部和青年学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
2008年02期 No.124 2+125页 [查看摘要][在线阅读][下载 546K] <正>为了认真学习贯彻党的十七大精神,促进全区高校团学干部进一步把思想和行动统一到党的十七大精神上来,推动"青年马克思主义者培养工程"的实施,在西藏自治区广大团干部和青年学生中着力培养造就一大批用马克思主义中国化的最新成果武装的马克思主义者,引导自治区广大团干部和青年学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
2008年02期 No.124 2+125页 [查看摘要][在线阅读][下载 546K] -
<正>1、凡投本刊的稿件,作者未特殊声明的,刊用后,本刊同时获得图书、电子版本和信息网络的使用权。2、本刊已加入《中国学术期刊(光盘版)》、"中国期刊网"和"万方数据--数字化期刊群"。作者著作权使用费与本刊稿酬一次性给付。如作者不同意将文章编入该数据库,请在来稿时声明,本刊将做适当处理。3、凡经本刊刊用的稿件,若系一稿多投,一经发现,本刊将三年内不再刊用该作者稿件。
2008年02期 No.124 4页 [查看摘要][在线阅读][下载 7K] <正>1、凡投本刊的稿件,作者未特殊声明的,刊用后,本刊同时获得图书、电子版本和信息网络的使用权。2、本刊已加入《中国学术期刊(光盘版)》、"中国期刊网"和"万方数据--数字化期刊群"。作者著作权使用费与本刊稿酬一次性给付。如作者不同意将文章编入该数据库,请在来稿时声明,本刊将做适当处理。3、凡经本刊刊用的稿件,若系一稿多投,一经发现,本刊将三年内不再刊用该作者稿件。
2008年02期 No.124 4页 [查看摘要][在线阅读][下载 7K] - 乔根锁;
对张载宇宙论和心性论之理论内涵及其关系的理解,在宋明理学史乃至中国哲学史上有着各种不同倾向,而解读者本身在"前见"上的差异正是造成张载思想理解中分歧的根源。本文分析并评价了从传统到现代学术背景下张载哲学诠释的基本范式,提出只有以思想的终极关怀、终极问题为基源,并遵循思想体系自身的逻辑理路,才能合理解决张载思想诠释中的歧见而作出恰当的解读。
2008年02期 No.124 75-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K] - 乔根锁;
对张载宇宙论和心性论之理论内涵及其关系的理解,在宋明理学史乃至中国哲学史上有着各种不同倾向,而解读者本身在"前见"上的差异正是造成张载思想理解中分歧的根源。本文分析并评价了从传统到现代学术背景下张载哲学诠释的基本范式,提出只有以思想的终极关怀、终极问题为基源,并遵循思想体系自身的逻辑理路,才能合理解决张载思想诠释中的歧见而作出恰当的解读。
2008年02期 No.124 75-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K] - 魏冬;
本体论是当前研究张载哲学中的主要范式,但仍未能消除持续已久的"虚气相争"现象。通过对这一范式运用中所存在诸问题的检讨可以发现,张载的哲学体系是由天人、性气两条线索经纬交错而成的理论整体,"气"是张载哲学中标志着宇宙统一性的哲学范畴,"太虚"是"气"散的本然状态,依托于"太虚之气"的"太虚之性"则是张载哲学中的本体,标志着张载哲学宇宙论和价值论的"天人合一"性质。
2008年02期 No.124 81-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 46K] - 魏冬;
本体论是当前研究张载哲学中的主要范式,但仍未能消除持续已久的"虚气相争"现象。通过对这一范式运用中所存在诸问题的检讨可以发现,张载的哲学体系是由天人、性气两条线索经纬交错而成的理论整体,"气"是张载哲学中标志着宇宙统一性的哲学范畴,"太虚"是"气"散的本然状态,依托于"太虚之气"的"太虚之性"则是张载哲学中的本体,标志着张载哲学宇宙论和价值论的"天人合一"性质。
2008年02期 No.124 81-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 46K] - 杨永亮;巩君慧;
张载的哲学体系中有着丰富的"礼"学思想,"以礼为教"和"精思力践"是他把传统"礼"学思想向实学方向转化的主要方式,从而完成了他把礼仪思想融入现实的需要之中,努力地实现着他济世宽民的政治理想。
2008年02期 No.124 87-89+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 29K] - 杨永亮;巩君慧;
张载的哲学体系中有着丰富的"礼"学思想,"以礼为教"和"精思力践"是他把传统"礼"学思想向实学方向转化的主要方式,从而完成了他把礼仪思想融入现实的需要之中,努力地实现着他济世宽民的政治理想。
2008年02期 No.124 87-89+124页 [查看摘要][在线阅读][下载 29K] - 胡沛萍;
吉狄马加是当代著名的少数民族代表性诗人之一。他的诗歌既含有本民族深厚的文化意蕴,又具有开阔的超越本民族文化的人间情怀。作为一个受过双重文化影响的诗人,他对诗歌有着自己的认识与理解。从进入诗坛起,他就是一个独立于各种诗潮之外的"个性化"的诗歌创作者,通过与盛行于20世纪80年代"后朦胧诗"的对比,不难发现这种"个性化"写作所具有的诗学特色和所昭示的意义。
2008年02期 No.124 90-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 41K] - 胡沛萍;
吉狄马加是当代著名的少数民族代表性诗人之一。他的诗歌既含有本民族深厚的文化意蕴,又具有开阔的超越本民族文化的人间情怀。作为一个受过双重文化影响的诗人,他对诗歌有着自己的认识与理解。从进入诗坛起,他就是一个独立于各种诗潮之外的"个性化"的诗歌创作者,通过与盛行于20世纪80年代"后朦胧诗"的对比,不难发现这种"个性化"写作所具有的诗学特色和所昭示的意义。
2008年02期 No.124 90-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 41K] - 栗军;
徐坤的小说创作近年来一直备受关注,她在小说创作上呈现出多向度的探索姿态,她的小说所呈现的男性视角、女性话语权、女性情感宣泄、民间视角及语言角度等创作向度代表了徐坤小说创作的多向度探索。
2008年02期 No.124 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 39K] - 栗军;
徐坤的小说创作近年来一直备受关注,她在小说创作上呈现出多向度的探索姿态,她的小说所呈现的男性视角、女性话语权、女性情感宣泄、民间视角及语言角度等创作向度代表了徐坤小说创作的多向度探索。
2008年02期 No.124 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 39K] - 姚米联;
中国和美国都是世界上具有强大影响的大国,国民对祖国的责任心是使这两个国家卓立于世界民族之林的根本。本文在探讨两国国民责任心的特征及其成因的基础上,对中美两国的爱国主义教育进行了比较。
2008年02期 No.124 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K] - 姚米联;
中国和美国都是世界上具有强大影响的大国,国民对祖国的责任心是使这两个国家卓立于世界民族之林的根本。本文在探讨两国国民责任心的特征及其成因的基础上,对中美两国的爱国主义教育进行了比较。
2008年02期 No.124 100-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K] - 李子;
知识管理作为一种新的管理理论和管理方法,对任何组织都有一定的作用。本文论述了知识管理的含义与图书馆构建知识管理的意义。结合西藏自治区图书馆事业发展现状和具体情况,对其构建知识管理可行性进行分析,并提出具体实施策略与对策。
2008年02期 No.124 103-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 40K] - 李子;
知识管理作为一种新的管理理论和管理方法,对任何组织都有一定的作用。本文论述了知识管理的含义与图书馆构建知识管理的意义。结合西藏自治区图书馆事业发展现状和具体情况,对其构建知识管理可行性进行分析,并提出具体实施策略与对策。
2008年02期 No.124 103-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 40K] - 张淼;
本文对SPARC和PMC的开放存取服务模式进行了比较具体、深入的调查和分析,提出了我国学术图书馆在OA环境中的发展策略。
2008年02期 No.124 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 35K] - 张淼;
本文对SPARC和PMC的开放存取服务模式进行了比较具体、深入的调查和分析,提出了我国学术图书馆在OA环境中的发展策略。
2008年02期 No.124 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 35K] - 王峰;
数字文献伴随着计算机技术、信息技术、通讯技术的飞速发展应运而生。数字文献信息的来源之一是对各馆藏传统纸质文献信息中的内容进行数字化处理。作为一种新的文献信息形式,先进的数字化技术是生成高品质数字文献信息的物质保证,数字图书信息载体的存储方式是影响数字图书信息存取的因素之一;计算机系统的安全问题是影响数字文献读取的另一重要因素。数字图书馆建设对图书工作的标准化、规范化提出了新的要求,大力推行图书管理和高校图书馆管理的标准化进程以适应数字图书馆建设的要求。与此同时,确认电子图书的法律凭证效力是数字图书馆建设中的一个特殊而又不能回避的问题。
2008年02期 No.124 112-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 39K] - 王峰;
数字文献伴随着计算机技术、信息技术、通讯技术的飞速发展应运而生。数字文献信息的来源之一是对各馆藏传统纸质文献信息中的内容进行数字化处理。作为一种新的文献信息形式,先进的数字化技术是生成高品质数字文献信息的物质保证,数字图书信息载体的存储方式是影响数字图书信息存取的因素之一;计算机系统的安全问题是影响数字文献读取的另一重要因素。数字图书馆建设对图书工作的标准化、规范化提出了新的要求,大力推行图书管理和高校图书馆管理的标准化进程以适应数字图书馆建设的要求。与此同时,确认电子图书的法律凭证效力是数字图书馆建设中的一个特殊而又不能回避的问题。
2008年02期 No.124 112-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 39K] - 张若蓉;
本文论述了人本管理的概念,探讨了图书馆实行人本管理的必要性,提出了在图书馆的管理中实施人本管理的建议。
2008年02期 No.124 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 31K] - 张若蓉;
本文论述了人本管理的概念,探讨了图书馆实行人本管理的必要性,提出了在图书馆的管理中实施人本管理的建议。
2008年02期 No.124 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 31K] 下载本期数据